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** 亞太日報獨家推出專欄【阿富汗正傳】，連線常駐喀布爾新華社記者，講述與塔利班身處同一片天空下的戰地故事，帶你走進不一樣的阿富汗。**

一名阿富汗男子從盤子裏拿出一個杯子和一瓶水，然後把它們整齊地擺在三名阿富汗女士面前。

這一幕發生在8日聯合國和阿富汗婦女組織一起舉辦的新聞發佈會上，會議的主角是三位阿富汗女性和一名西方女性。唯一坐上發佈席的男性，是一名翻譯。

看到這一幕時，我腦子裏不禁閃現的是喀布爾街頭，那些披著“布爾卡，連眼睛都被罩住的婦女們。她們抱著孩子，見到外國人就用力拉拽，嘴裏喊著“Baby……No food（孩子、沒有吃的）。

當天的發佈會是關於如何推動阿富汗婦女法律意識，尤其是當她們面臨強暴、家庭暴力、逼婚等等困難時如何通過法律維權。

聯合國官員喬吉特·佳妮說，近年來，儘管國際社會和阿富汗政府採取措施，但能登記的100個案件中，只有7個能立案處理，而每增加28個註冊案件，只有2個最終能獲得處理。

“我15歲時就被強迫嫁給一個男人，這樣我的兄弟就能娶他的姐妹

我翻了一下案例，一名24歲，來自阿東部楠格哈爾省的姑娘自述說，“我15歲時就被強迫嫁給一個男人，這樣我的兄弟就能娶他的姐妹。從結婚第一天起，我丈夫就告訴我這不是他想要的婚姻，後來他就經常打罵我。三年前他結了第二次婚，隨後把我遣返回娘家。我向人權組織和當地長老會申辯，我丈夫也一度保證不再打我，但他很快食言。當我們鄰居嘗試阻止他時，他幾乎憤怒地要殺死我。

我的家庭不希望我通過法律來申訴，因為將婚姻糾紛提交法庭在傳統中是十分羞恥的，何況按著慣例，如果我和我丈夫離婚了，我兄弟的婚姻也必須終止。我現在只想要公正的判決。

在阿富汗，這種“交換婚姻很常見，很傳統。交換的發生，很可能是因為男方家付不起昂貴的禮金，因此將女兒嫁給親家。如此嫁過去的女子地位低下，如果在持家方面稍令婆家不滿，度日就更艱難。如果最終被婆家“遣返，將是一件極其丟人的事，女孩的終身幸福幾乎也將就此擱淺。

“一夫多妻下，這種平等不可能存在。男人如何可能不對一些妻子好一點，而對另一些差些？****

另外，根據禮法，穆斯林男子可以娶四個妻子，但是必須“同等對待。在這一點上，阿富汗第一任女議長齊婭·庫菲，在尊重伊斯蘭信仰的前提下提出了這樣的質疑：“單純就理論而言，只是伊斯蘭公平價值觀念的體現。但，人心總不能遵從理論，一夫多妻下，這種平等不可能存在。男人如何可能不對一些妻子好一點，而對另一些差些呢？

庫菲自己還說過另一個故事，一次她前往阿北部巴達赫尚省，在一名當地婦女家過夜，女主人勤勞而善良，但氣色不好。在一問之下，才知道因為地遠山偏，著涼害病已久，但拖著不去醫院，庫菲就要替她代求她丈夫，她卻阻止了庫菲。

她說，“如果丈夫帶我去醫院，我們就得賣掉一頭山羊或者綿羊。如果我死了，他能另娶他人，但羊沒了，全家人就連一點點羊奶和羊肉都吃不著了。

庫菲當時下了決心，她要站出來，盡力幫助這些善良的女同胞們。自從塔利班政權倒臺，阿富汗的確產生了一些變化。除了庫菲這樣的女議長，還有出任巴米揚省省長的索拉比，以及出任議員的霍亞。喀布爾大學的校園裏，重新有了女孩們靚麗的身影和銀鈴般的笑聲。

“女權意識在阿富汗再覺醒，很薄，很少，很艱難，但一直在繼續。

“女權意識在阿富汗再覺醒，很薄，很少，很艱難，但一直在繼續。法利亞納對我說。

　法利亞納是一名阿富汗女攝影師，她的丈夫馬蘇德是阿富汗第一位普利策新聞獎獲得者。但她並不喜歡被稱為“馬蘇德夫人。

　她有兩個目標，一是幫助提高阿富汗本土攝影師的水準，二是讓世界更瞭解阿富汗的婦女。她給我們展示了她的一些作品，有身著“布爾卡祈禱的婦女，有參加秘密時裝秀的模特，也有喀布爾街邊的性工作者。

　“你和這些性工作者們深入接觸過嗎？我問法利亞納。我曾嘗試採訪這類人，但屢次碰壁遇冷。

“很難，非常難，幾乎不說話，拍照也捂著臉。但她們畢竟存在，這類職業哪里都有。值得慶倖的是現在有人在幫助她們，這是個好跡象。法利亞納說。

法利亞納的父親十分開明，他堅持讓自家的孩子全部上學接受教育，即便是在塔利班時期仍如此。

法利亞納說，“他是一名偉大的父親。父親會為孩子打開或關上一扇世界的門。

我給她看了我在發佈會上拍到男子為女子放水瓶的照片，她笑笑，翻出自己的一張照片。圖中妻子正在給丈夫上茶，丈夫臥躺在墊子上，妻子躬著身子，連頭都不敢抬起。