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《長歌正酣》作者丘樹宏。
第二部海上絲路•香雲紗
（大型音樂舞蹈史詩文學臺本）
【劇情簡介】
蜚聲海內外、對世界影響巨大的海上絲綢之路，是中國連接世界文明的臍帶，是全人類共同創造的史詩。而鄭和七下西洋，則是這部赫赫史詩中最輝煌的篇章。
明永樂年間，南海成為海上絲路最重要的出發港，而南海一帶生產的莨花紗(後稱香雲紗)遠近馳名，除了保證上貢外，主要用於出口。一桑戶所產“香紗更是炙手可熱，商家相爭，其女兒香女所織造的香紗以香麗著名，坊間相傳其女為仙女下凡，有特殊體香，穿上神清氣爽，可延年益壽，實乃香山的五桂山青年阿桂在製作中加入沉香為之。
明永樂五年永樂五年九月十三日（1407年10月13日），明成祖朱棣命鄭和第二次下南洋並首次從南海出發，桑戶制香紗極品成批由香女阿桂隨鄭和出洋通商，與西洋各國交好。行至印度洋八度海峽遭遇海盜喬裝成古裡皇家船隊劫走香女為人質，強討香紗相換，否則將納香女為妾。適得古裡國王子船隊趕到，聯合作戰打敗海盜並活捉海盜頭目。王子為香女美麗所傾倒，驚為仙人，欲娶之為妃子。恰國王突發急病，阿桂配合隨隊醫官以針灸、氣功、沉香等中醫辦法救治重生。國王感恩之至，遂認香女為乾女兒，命王子歸還香女，並為香女、阿桂舉行盛大婚禮。蒞日，鄭和率船隊班師凱旋。
大型音樂情景歌舞文學結構臺本《海上絲路•香雲紗》以音樂、歌舞、曲藝為基本表現手法，以LED等現代聲光音響藝術和高科技舞臺手段配合，採用嶺南特別是珠江三角洲沿海地區和東南亞地區的民間藝術元素，表現海上絲綢之路的歷史滄桑、地域特色和風俗風情。
引 子
【 LED背景：
陸上絲路：西域，荒漠，壯美的駝隊，叮噹的駝鈴，悠揚的羌笛；
海上絲路：大海，藍天，威武的船隊，高聳的帆影，澎湃的海浪。
【深沉而豪放的畫外音：
中國，古稱絲綢之國。秦漢時期，中國的絲綢開始從海陸兩路輸出國外，最早形成的是海上絲綢之路，後來又有了陸上絲綢之路。最終，海上絲路替代了陸上絲路。
明成祖朱棣主政期間，大張旗鼓地開展海外邦交活動。永樂三年六月十五日，詔令三寶太監鄭和率二萬七千餘人，駕著最大長44丈、寬18長的數十艘寶船出發，開始了世界上最大規模的航行。從1405年到1433年，鄭和七下西洋，其規模之龐大、航跡至之廣遠，稱雄于古，蜚聲至今，成為中國和世界航海史上空前的壯舉，譜寫了人類文明史上的赫赫史詩為世界文明與和平發展做出了不可磨滅的貢獻。
明永樂五年九月，鄭和受命率領二萬七千餘人，從南海之濱的港口出發，開始了二下西洋的壯舉……
序 曲
磅礴的海浪聲，伴著呦呦的海鷗鳴叫，帷幕徐徐開啟。
【舞臺背景：蔚藍的天空，浩瀚的南海，磅礴的海浪，悠悠的珠江，河網與村莊，桑基和魚塘。
【本幕音樂主調：高亢悠揚的高胡，帶出蕩人心弦的咸水歌調；以歌曲《彎彎的月亮》為主旋律改編的音樂。
【場景與舞蹈：群舞——獨舞——雙人舞。
△ 一方方明亮的魚塘邊，一片片綠色的桑田中，眾桑女在比賽採桑，香女勝出，眾桑女嬉戲簇擁香女；
△ 場景轉為獨舞、雙人舞——香女戶外織紗，阿桂持沉香樹枝走來，與香女一同揚曬，一方方金黑面鮮紅邊的香紗揚起陣陣波浪。
歌舞1：女聲領唱、合唱：《採桑歌》（高堂歌）
半邊雲水半邊田，
對岸河堤對岸村；
條條河湧流南海，
棵棵桑樹映藍天。
姐妹採桑珠江邊，
好像仙女下凡間；
白天采得太陽笑，
夜晚采得月亮圓。
采得好桑紡好紗，
好紗出洋好價錢；
採桑紡紗數香女，
年年爭得第一還。
歌舞2：男女聲對唱：《阿妹紡紗哥放香》（大罾歌）
男：妹啊咧，采得好桑紡紗忙，
妹呀紡紗阿哥來放香。
女：哥啊咧，桑葉好采紡紗難，
哥啊咧，沉香放下不一樣。
男：妹啊咧，妹是仙女下凡間，
妹呀香神就在妹身上。
女：哥啊咧，月亮借得太陽光，
哥啊咧，阿妹紡紗哥幫忙。
男：妹啊咧，香女香紗天生成，
妹呀香紗美名天下揚。
女：哥啊咧，妹是雲紗哥是香，
哥啊咧，哥妹情深江水長。
第一幕啟 航
明永樂五年九月，南海之濱，神廟，港口，船隊。
【本幕音樂主調：以廣東音樂《喜洋洋》為主旋律改編的音樂。
【場景與舞蹈：
△ 車水馬龍，人聲鼎沸，市集交易，孩童嬉鬧；
△ 繁忙裝卸的苦力在搬運香紗、陶瓷、茶葉等；
△ 作揖告別的官員和隨船歸國的各國使節；
△ 背負行囊的香女、阿桂，依依送別的父老鄉親；
△ 鄭和主持南海之濱神廟前的出航拜祭儀式。
歌舞3：混聲合唱《鄭和下西洋》
東北信風來南越，
鄭和啟錨南海港；
寶船威武列方陣，
十字門外向西方。
千船齊進發，
萬軍同起航；
告別珠江過南海，
太平洋接印度洋；
東南通婚嫁，
中東會經商；
紅海和為貴，
麥加親交往；
美洲澳洲新大陸，
萬國朝賀追漢唐。
海上絲綢路，
史詩鑄絕唱；
一曲鄭和頌，
青史永流芳。
歌舞4：女高音獨唱 《南海頌》（根據粵曲《賣荔枝》改編）
頌南海，
五千多年文明在，
浩浩瀚瀚向澎湃；
珠江盡頭，
中原人文源源來；
南越地，
秦始皇華蓋，
任囂趙佗，
封建新開；
好個江水海水鹹淡水，
衝撞交合，
柔內剛外。
頌南海，
背靠南嶺忙耕種，
瓜田李下林中栽；
滄海桑田物產豐，
魚米之鄉人人愛；
太平洋，
無邊無際，
蔚藍平臺，
海上鋪絲路，
雲帆直掛風浪衰；
絲綢陶瓷兼茶葉，
南亞中東放異彩。
頌南海，
頌南海！
歌舞5：男聲合唱 《海神祭祀舞》（根據南海神廟中波羅神像對聯，以及佛教經曲改編）
（南無阿彌陀佛）
藍海駕帆遠兮，
海不揚波，
深情祈禱波羅蜜。
（南無阿彌陀佛）
白雲舒眼近兮，
佛無遺光，
瀚海祝福摩揭陀。
（南無阿彌陀佛）
第二幕 海 歌
蔚藍的大海，高遠的天空，威武的船隊；暹羅、爪哇、錫蘭等古國風情。
【本幕音樂主調：以廣東音樂《娛樂升平》為主旋律改編的音樂。
【場景：暹羅國、爪哇國派使者登上寶船迎迓鄭和，奉獻歌舞、美酒和貢品，鄭和回贈香紗。
歌舞6：古暹羅國民族舞蹈（泰國《孔舞》片段或《祝福舞》）
歌舞7：古爪哇國舞蹈（印尼《划船舞》）
（填詞：佚名）
快快劃呀，小船快飄蕩，
蘇臘巴雅就在那前方；
你可忘記美麗的衣裳，
千萬不要把我遺忘。
快快劃呀，小船快飄蕩，
蘇臘巴雅就在那前方，
你可忘記美麗的衣裳，
千萬不要把我遺忘。
一陣陣微風吹得我的小船，
我撐著船舵向前方，
你可忘記美麗的衣裳，
千萬不要把我遺忘。
【場景：古錫蘭國王宮內外，國王舉行盛大宴會招待鄭和；錫蘭國民族舞蹈與中國功夫表演；互贈禮物。香妹、阿桂等穿著香紗服裝，用各種優美的舞姿展示香紗布料。
歌舞8：古錫蘭國舞蹈（斯里蘭卡《罐舞》）
（填詞：佚名）
來吧來吧來吧，
讓我們唱首歌吧，
伴隨著音樂之妙唱出心中的愛。
來吧來吧來吧，
讓我們跳起舞吧，
揮舞著音樂節拍跳出青春風采。
你看那眼前月亮散發柔柔的光，
朋友啊你可要珍惜這美好時光，
如果你要唱歌儘管躲開我的目光；
我陪你唱到天亮只要你在我身旁。
歌舞9：女聲合唱 《香紗，香紗》
為何藍天白雲悠，
那是香紗美如畫；
為何大海浪花鬧，
那是香紗響沙沙。
為何太陽紅彤彤，
那是香紗意氣發；
為何月亮精神爽，
那是香紗顯風華。
香紗，香紗，
老人穿上長年壽，
小孩穿上笑哈哈；
姑娘穿上好俏麗，
小夥穿上更瀟灑。
啊，香紗，香紗，
香紗是五彩的鮮花，
人人都愛她。
啊，香紗，香紗，
香紗是美麗的使者，
美名傳天下。
第三幕 駭 浪
印度洋八度海峽，月黑風高，電閃雷鳴，巨浪滔天，鄭和船隊與風浪搏鬥。
【本幕音樂主調：以《十面埋伏》為主旋律改編的交響音樂。
【場景與舞蹈：
△ 海盜喬裝成古裡皇家船隊靠近鄭和寶船，上船後原形畢露強搶香紗，阿桂等與官兵奮力保護鄭和與香紗；海盜趁亂劫走香女作為人質，強求以香紗相換，否則將納香女為妾。
△ 鄭和及時調整戰術，採取分散包圍、各個擊破的辦法，使得海盜頭目之船孤立無援，被寶船包圍。正值酷愛航海的古裡國王子率船隊趕到，聯合打敗海盜，活捉海盜頭目，救得香女。王子見到香女，驚為天仙，要求娶其為王妃。
△ 鄭和一行受古裡國王之邀進入皇宮休整，恰遇國王突發急病，阿桂配合隨隊醫官以氣功、針灸、中藥沉香等救醒並治癒。國王感激萬分，認香女為乾女兒，並說服王子將香女交還阿桂。
歌舞10：混聲合唱 《滿江紅•平駭浪》（京劇曲譜唱法）
日月金風，
神州起、江河浩蕩。
人兩萬，百船齊進，
巍峨雄壯。
四海和諧宣政治，
五洲摯信會鄉黨。
不落帆、恒永下西洋，
情軒昂。
強盜惡，
掀狂浪；
謀計詭，
奪紗帳。
搶香女、十惡不赦良心喪。
正氣軍民群振奮，
刀戟盡斬敵身上。
曙色明、勝利映朝霞，
凱歌響。
歌舞11：男聲小組唱 《天仙之歌》（以印度電影《流浪者》插曲“麗達之歌為主旋律填詞）
你是天上仙你是仙女下凡，
香女啊你已經俘虜了我的心，
你美麗啊你可愛我的神；
你是天上仙你是仙女下凡，
香女啊你已經俘虜了我的心，
你美麗啊你可愛我的神；
香女香女你是月兒照亮海，
請讓我靜靜伴身邊，
請讓我做你的星星。 （重複整段）
海浪已平靜你呀跟我來，
美麗的你和我呀一起述說衷情；
皇宮中我要把一切送給你，
直到地老天荒我也是你僕人。
請接受我的誓言我心聲，
請接受我的誓言我心聲，
請接受我的誓言我心聲。
歌舞12：男中音獨唱 《東方神醫》
望啊望，望出你的氣色，
聞啊聞，聞出你的氣味，
問啊問，問出你的性情，
切啊切，切出你的心軌。
講陰陽，陰陽主寒熱，
求辨證，辨證明去歸；
東西南北天分地別，
春夏秋冬日共月隨。
小銀針紮通了混亂的經絡，
大氣功喚醒了血脈的沉睡，
土沉香靈透了壅塞的七竅，
好中藥復活了生命的枯萎。
啊，神醫，東方神醫，
不老的神話，與日月同輝！
第四幕雙 喜
美麗的印度洋八度海峽海濱之夜，威武的鄭和寶船，張燈結綵，喜氣洋洋，載歌載舞，熱鬧非凡；鄭和與古裡國王簽訂盟約、交易實物、互贈禮品；香女與阿桂的婚禮同時盛大舉行。
【場景：
△印度洋八度海峽海邊；
△鄭和寶船上。
【本幕音樂主調：以廣東音樂《彩雲追月》為主旋律改編的音樂。
歌舞13：男聲二重唱《兄弟好》（根據明代宮廷歌曲《紗窗外》主旋律填詞，明朗深情的風格）
天呀天底下，
兄呀兄弟好，呀喲。
山河江海，
水呀相交，呀喲。
手手相挽，
心心相照，道呀子喲。
歌舞14：男女聲二重唱 印度民歌《天竺少女》
（作詞:閻肅作曲:許鏡清）
噢……沙裡瓦,噢……沙裡瓦,
噢……呵!……噢…呵!…噢…呵!…
是誰送你來到我身邊，
是那圓圓的明月明月，
是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉，
是那潺潺的山泉山泉。
我像那戴著露珠的花瓣花瓣，
甜甜地把你把你依戀依戀。
噢……沙噢沙噢沙裡瓦沙裡瓦，
噢……沙噢沙噢沙裡瓦沙裡瓦噢……呵！
噢……沙裡瓦!噢……沙裡瓦,
噢……呵!……噢…呵-噢…呵!…
是誰送你來到我身邊,
是那的璀璨的星光星光，
是那明媚的藍天是那明媚的藍天,
是那明媚的藍天藍天。
我願用那充滿著純情的心願，
深深的把你愛憐愛憐。
噢……沙噢沙噢沙裡瓦沙裡瓦！
歌舞15：男女聲對唱、伴合唱 《彩雲追月》
(填詞：周志濤)
明月照海濱，
萬里流銀，
玉宇無塵，
花香暗飄近，
夜正迷人，
夢也迷人。
春宵添情韻，
晚風輕輕，
流水歡歌，
怡人之夜真醉心。
相舞相伴，
似雲追月，
幾多歡笑入歌韻。
明月照海濱，
萬里流銀，
玉宇無塵，
共挽笑親近，
欲進亦同行，
欲退亦同行。
穿梭轉向齊步韻，
愛心依依，
情心耿耿，
如同比翼雙並飛，
開拓新歲月 。
同步也同步，
始終一對身心雙印。
尾聲 歸 航
磅礴的海浪聲，伴隨著呦呦的海鷗鳴叫，蔚藍的天海中，映襯著歸航凱旋的船隊。
【本幕音樂主調：以廣東音樂《步步高》為主旋律改編的音樂。
【場景：鄭和的寶船上，鄭和、香女、阿桂，以及各國使節等談笑風生、翩翩起舞。
16、男女聲（中國籍男聲、外籍女聲，中外籍舞者伴舞）對唱《香紗，香紗》
為何藍天白雲悠，
那是香紗美如畫；
為何大海浪花鬧，
那是香紗響沙沙。
為何太陽紅彤彤，
那是香紗意氣發；
為何月亮精神爽，
那是香紗顯風華。
香紗，香紗，
老人穿上長年壽，
小孩穿上笑哈哈；
姑娘穿上好俏麗，
小夥穿上更瀟灑。
啊，香紗，香紗，
香紗是五彩的鮮花，
人人都愛她。
啊，香紗，香紗，
香紗是美麗的使者，
美名傳天下。
歌舞17：混聲交響合唱 《步步高》（根據廣東音樂《步步高》填詞）
歸航了，
太陽出來了白雲飄，
千船併發白帆都張開了，
老的老，少的少，笑聲豪，
歡天喜地好熱鬧哇。
你看哪，大船小船起浪花，
你看哪船前船後，
嘩啦啦嘩啦啦，浪呀麼浪花笑。
女人們走著碎步，
滿身是好香料。
你快看哪，對面來了水手隊，
喇叭吹，鑼鼓敲，
七古隆冬，八古隆冬，一冬一冬倉，
舞獅子，耍醉龍，
還有那西洋人學跳大明舞，
扭秧歌扭得火樣燒。
船船鑼鼓，船船鞭炮，船船是歌聲，
笑聲一浪更比一浪高。
那個歸航了，瀚海揚起了春潮，
祝福國家強盛亨通，萬國朝賀，太陽照，
願人民安居樂業，山河永壯麗，
東方神州步步高！
2012.10.1-7 一稿於香山閱秋閣
2012.10.13（鄭和二下西洋605年紀念日）二稿
附錄：
中國夢呼喚“海上絲路復興
作者：丘樹宏
今年9、10兩個月，國家主席習近平出訪時連續兩次講到路上絲綢之路和海上絲綢之路。9月7日，習近平在哈薩克斯坦納紮爾巴耶夫大學發表題為《弘揚人民友誼 共創美好未來》的重要演講,盛讚中哈傳統友好,全面闡述中國對中亞國家睦鄰友好合作政策,倡議用創新的合作模式,共同建設“絲綢之路經濟帶，將其作為一項造福沿途各國人民的大事業。從10月2日開始，習近平開啟了印尼和馬來西亞的東南亞訪問之旅。10月3日，在印尼國會大廈，習近平在演講中用一個詞、兩首歌、三個故事作為線索，尤其是重點講到了鄭和，以期開啟新時代的海上絲綢之路，接棒繼續書寫中國與東南亞的千年情誼。
這是中國領導人第一次那麼集中突出地利用兩條絲綢之路開闢新時代的外交，值得稱道和深思。
由於在2012年以來接連創作了大型史詩《海上絲路》、大型音樂情景歌舞《海上絲路•香雲紗》和大型史詩《Macau 澳門》等，目的就在於引起人們對海上絲路的關注和重視，因而對習近平關於海上絲路的闡述反應特別敏感和強烈。
海洋的發現與利用，無疑是人類發展的一個歷史性大進步。而通過海洋達至的各個新大陸的發現，更是人類發展的歷史性大跨越。通過這個大跨越，人類大大擴展了疆土，更大大擴展了視野；前者是有形的，是人類藉以生存發展的資源，後者則是無形的，是從有形資源衍生出的一種嶄新的文明——海洋文明。
而中國，則是海洋文明重要的發源地之一。甚至可以說，中國是世界上最早走向海洋的國家，是最早的海洋文明古國。中國是龍的國度，龍是中國最重要的圖騰。水，包括江河、大海，都是龍的家鄉。是龍，就註定要走向海洋。且看《山海經》；且看《莊子•逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。如果說這是神話，不足以說明，那就看看中國所有沿海城市在新石器時代的那些出土文物吧；如果還不能說明，那就再看看以下文字：
春秋戰國時期，越國稱霸中原時，曾越海北上在山東半島南部建屬地琅琊，統治達數百年；西元前219年盛夏，秦始皇派徐福帶領三千童男童女，從渤海出發去日本尋找長生不老藥，海上絲綢之路由此盛大啟航；西元3世紀有遍航南洋的朱應和康泰；西元4世紀有從印度隻身航海歸來的法顯，後著書立說，傳揚佛經，對中國宗教和文化影響深遠；西元5世紀有遠航美洲的慧深；西元7、8世紀有遠航南洋和西亞的達奚通、杜環和義淨等人；西元11世紀有出使高麗的徐兢；西元14世紀有兩次遍航亞非的汪大淵；至於15世紀率龐大船隊七下西洋遍訪亞非的鄭和，更是對國內外形成了巨大歷史影響。此後又有鑒真和黃檗、隱元等和尚數次渡海，登陸日本，傳播文化和宗教，成為中日深為敬佩的博學大師。其中，日長崎福州寺(又名崇福寺)，竟有十位閩僧從中國東渡來相繼主持，影響深遠。以上航海無論是時間上，還是規模上都是當時世界領先的。
當然，這樣羅列，並不意味著我們無視或否定世界各國的海洋文明及其貢獻。實際上，如果從地域上分，除了共同的海島文明外，世界上至少有這樣幾大海洋文明；
一是大西洋文化。主要分佈在歐洲、美洲一帶。從15世記開始，世界文明的中心，由中國和穆斯林世界，轉移到了大西洋亞沿岸地區。漁獵、航海、15世紀～16世紀地理大發現、宗教傳播，移民與港口城鎮建設，海洋貿易，現代科技與油氣開發等，組成大西洋海洋文化的特色內容。大西洋文明特點是，政治開明，經濟繁榮，科技和文化發達，從十五世紀一直到今天。現在的主流思想，無論是資本主義和社會主義，都出自于大西洋文明中的思想；而現在的世界財富和世界的思想文化，以及科學中心，還是在大西洋沿岸地區，現在的學術交流，聯繫最緊密的地方，依然是在大西洋沿岸地區，是在大西洋沿岸地區。
二是地中海文化。地中海在亞、歐、非三大洲之間，有一片宛如水槽的海域，人們戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆。航海發現、掠奪與海外開拓，多語種與殖民地文化、宗教、文藝復興，多民族結構、農耕、田園與釀酒文化構成其獨特之處。地中海是歐、亞、非三大洲的交通樞紐，是大西洋、印度洋和太平洋之間往來的捷徑，因而在經濟、政治和軍事上都具有極為重要的地位。長期以來，地中海就成為列強爭奪的場所。18世紀初，英國曾把地中海當作自己的“內湖。19世紀初拿破崙橫行歐洲時，就曾想奪取英國對地中海的控制權。第一次世界大戰期間，地中海成為交戰雙方海軍積極活動的地區。第二次世界大戰中，德、意海軍同英國的海軍在地中海進行過激烈的爭奪。時至今日，西方大國正在地中海進行著日趨激烈的爭奪。從第二次世界大戰迄今，美國第六艦隊一直以地中海為根據地，西方一些大國的海軍艦隻也經常在這裡遊弋，加劇著緊張氣氛。從艦艇數量看，今日的地中海，已成為一些西方軍事大國軍艦集結密度最大的海域。
三是太平洋文化。早期是西部的亞太文化———中國秦、漢、唐、明之儒家文化與佛教文化，向日、韓、東南亞諸國傳播；東南亞地處太平洋與印度洋之交匯，具有周邊移民所帶來之多元文化(語言、文學、習俗)，佛教、回教與印度教交匯之特色。20世紀後期興起的亞洲四小龍海洋經濟文化，以及21世紀中國製造業與海外貿易影響加大所興起的，以京、滬、穗為中心的中國文化效應。太平洋東部是亞歐移民與美洲土著文化之結合。海洋文化以漁業(如：大馬哈魚與金槍魚捕獲、加工、外銷)，牧業(牛、羊、駝畜牧)，肉、毛、皮加工、製造與貿易，海嘯、地震災害與宗教祈福等結合，成為具有特色的南美太平洋文化。
回顧和反思以上幾大海洋文明，我們可以看到雖然有許多共同的特點，包括漁獵、航海、宗教傳播、移民、發現新大陸、貿易、人文交往等，但在西方，主要是歐洲，海洋文化卻幾乎是販運人口、掠奪資源、侵略戰爭、殖民地的同義詞。葡萄牙、西班牙、英國、荷蘭的崛起，都是靠海上爭霸發家的。借助于海洋爭霸，歐洲人將多少發現的新大陸掠奪成為自己民族、自己人種的“國家，又“殖民了世界上多少的國家和地區。
而在太平洋文明中，除了日本步西方後塵，嚴重沾染了西方海洋強國的強盜、海霸習氣外，以中國為中心的海洋文化，特別是以鄭和七下西洋為代表的海洋文化，卻完全與西方海洋文明相反，體現的是公平交易、交好往來、和平共處。600多年前，中國明成祖朱棣主政期間大張旗鼓地開展海外邦交活動，永樂三年六月十五日，詔令三寶太監鄭和率二萬七千餘人，駕著最大長44丈、寬18長的數十艘寶船出發，開始了世界上最大規模的航行。從1405年到1433年，鄭和七下西洋，其規模之龐大、航跡至之廣遠，稱雄于古，蜚聲至今，成為中國和世界航海史上空前的壯舉，為世界文明與和平發展做出了不可磨滅的貢獻。試想想，在那個時代，這樣大規模、長時間的國際外事活動，竟然如此的平和、寧靜、友好，這是一種怎樣的氣度，一種怎樣的風格，一種怎樣的胸襟！
“誰擁有了海洋，誰就擁有了未來。信然！回想泱泱中國，每當實行海禁的時候，每當實行封閉的時候，每當無視和弱視、失去海洋的時候，就是國家最貧弱的時候，就是國家最危險的時候。而每當國家國門開放的時候，每當國家親近海洋、重視海洋、走向海洋的時候，國家就充滿活力、充滿希望，就走向富強。
“海洋強國！“中國夢！久違的抱負，偉大的理想，終於在蔚藍浩瀚的海洋上空蕩漾。海洋強國的範圍，當然包括海洋意識、海洋疆土、海洋主權、海洋軍事、海洋資源、海洋產業、海洋經濟，等等，但最高、最核心的標誌，應該是海洋文化。具有悠悠五千年文明的中國，一直秉承著傳統的“和文化，在一千多年前曾經是世界最早的海洋強國的時候，我們奉行的是“和文化；今天，從改革開放開始，以至在今後的任何時空下，我們同樣永遠會奉行“和文化。“和，是中華文化的核心傳統，是“海上絲路所體現出的文化要義。這，也正是我們建設海洋強國最高、最核心的文化追求，也這正契合了中國“和平崛起的戰略定位。而實現中國夢，復興海上絲路也是應有之義。我們30多年以來的改革開放，可以看做是海上絲路的延續和延伸，在未來的日子裡，如何通過海洋強國的建設，全面復興海上絲路，更好地連接全球、融通世界，將是新時代賦予我們的嶄新任務和美好目標。“中國夢呼喚海上絲路的早日復興。
2013年8-1
作者簡介：
丘樹宏，筆名秋樹紅、香山一樹、九連山人，1957年出生於廣東省上坪鎮上坪公社下坪大隊石陂生產隊。1974年，從上坪“五七中學高中畢業後，丘樹宏回鄉做過農民、民辦教師、赤腳醫生（兼獸醫）；1978年成為上坪公社恢復高考後第一個大學生，進入惠陽師範專科學校中文系就讀。丘樹宏曾任珠海市平沙區副區長、珠海市體改委主任、珠海市香洲區委書記、珠海市市委常委兼秘書長、中山市市委常委等職務，2012年之後任中山市政協主席。
此外，丘樹宏先生還是中國作家協會會員、中國音樂家協會會員，并擔任中國詩歌學會理事、廣東省作家協會副主席等職務。
丘樹宏先生著有詩集《隱河》、《選擇季節》、《永恆的蔚藍》、《風吹過處》、《以生命的名義》、《共和國之戀》、《花地戀歌》等7部，人文、社科、經濟類著作《思維窪地——一個文人官員的心路歷程》、《和美之城：中山》、《資本經營》（叢書）等7種。
其多項作品被翻譯成英文、日文並在國外發表和交流；多種作品被收錄進國家、省級各類文學選本和中小學課本。