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【亞太日報訊】先是優衣庫不雅視頻流出，後是“斯巴達勇士”上街，然後是“馬震”。生猛的窺秘心理和變異的商業心態在媒體上演變成視聽盛宴，炒出各同話語與思維。三件事的性質並不複雜，也不存在曲折的矛盾糾葛，之所以被媒體熱炒，無非是因為三幕鬧劇凸露出相同的關鍵字：露點和圍觀。
露點和圍觀不是老死不相往來的兩個詞，兩者是存在某種供需關係的。因為有看的需求，特別是，這種需求是一種不可以公開的需求，是一種私密於心底的需求，因而就有了“露”的供應方，或偷拍他人的“露”，或雇人來“露”，或憑空演繹出“露”的遐想，甚至“自露”以博關注。
當這種供需關係附體到商業中，或被商業附體，就會產生一種巨大的媒體效應。因為大多數媒體也是商業體，而這種免費的供需關係，是炒作的最佳話題，看似是新聞報導，實則暗藏商機，不僅可以為商家免費宣傳，還可以為媒體自身創造巨大的點擊量、流量乃至廣告量。
當今世界，但凡與廣告沾邊，吸引眼球就是硬道理；而但凡要吸引眼球，商家往往劍走偏鋒，絞盡腦汁。當傳統廣告宣傳手法用罄，非常規伎倆就成為選擇，暴露、露點、情色這類平時在大街上見不著的場面就會出現。
幾年前，我在英國約克郡偶遇一隊裸體騎行者，男男女女一絲不掛，走街串巷，活動主題是呼籲“綠色地球”，他們每年都騎一次，而且活動貫穿整個歐洲。我很不解，綠色地球和脫衣卸甲有半毛錢關係？但換個角度，如果活動者穿著常規的衣服騎行，恐怕也就無人為之駐足了。
2013年6月，來自“綠色地球”組織的成員在英國巡迴裸體騎行，呼籲綠色出行。淩朔攝
那一天，約克城街道上確實站了不少人，伸長脖子等著車隊經過。對了，英文裏有一個詞很形象，叫“橡膠脖子”（rubberneck），專指這類圍觀。
還有一次圍觀，在泰國曼谷。只一名女子，便吸引百人圍觀。這名女子身著三點式，自困於鐵籠中，在一家國際連鎖速食店前抗議這家企業“虐雞”。不知最後會有多少圍觀者因為她而棄食炸雞，但媒體的蜂擁而至卻是不爭的事實。
圍觀本不是新生事物，古來有之，甚至還有固定場所和固定時間，例如古時的刑場。包括網路圍觀在內，圍觀本身並沒有錯，只是人正常心態的一種表現，圍觀的心態也不止是獵奇，甚至有博學和教化的作用。
2006年9月4日，一名身著暴露裝的女子在泰國首都曼谷一家速食店門前自縛鐵籠內抗議“虐雞”。淩朔攝
但問題的關鍵在於，披露的“點”，要有理、有節、有度。無論是商業行為還是媒體炒作，都須遠離這三個禁區。
理為法理。不管是商業活動還是公益活動，都要合法、守法、護法。優衣庫不雅視頻的流出，當屬不合法理。
節為節制。媒體突然爆炒範冰冰，憑空製造出個“馬震”視頻，大有無事生非的味道，在創造井噴式流量之餘，這類話題難免低俗庸俗。
度為尺度。試想，如果“斯巴達勇士”只在店內宣傳，而不上街聚眾，恐不會惹出事端。即便在國外，大小集會也需提前申請時間和地界，妨礙了交通、干擾了秩序同樣要挨罰領罪。
麥克盧漢把媒介稱作是人的延伸，人的感知有了延伸的需求，就會去媒介上尋找滿足。既然媒體作為人生理和心理需求的延伸方向，就應該自律、自戒，不可一味追求圍觀。在報導“斯巴達勇士”、“優衣庫不雅視頻”這類事件時，當有自己的觀點以饗讀者；至於“馬震”這類空穴來風、憑空臆想出的“露點”，少談為妙。
