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文| 亞太日報特約記者 劉莉莉
瑪吉阿米餐廳內，古樸，幽暗，藏香裊裊。
我坐在窗前，手捧着一杯氤氳升騰的磚茶，那是提着金色茶壺的藏族姑娘，剛剛送來的饋贈。不遠處，一個小夥子抱着六弦琴，自顧自地彈唱着……在叮叮咚咚的樂聲中，我閉上眼睛，仿佛穿越到３００多年前那個浪漫的夜晚。
可能，也是在窗前，六世達賴倉央嘉措，望見了那位讓他驚為天人的美女，寫下了“瑪吉阿米的笑容，浮現在我的心上”這樣的詩句。正是這句話，讓世人有了杜撰倉央嘉措與瑪吉阿米愛情故事的理由，也正是這些臆想，讓活佛變為“情聖”……
在這距離天空最近的地方，真愛來過嗎？
“未降生的母親”
拉薩八廓街東南角，一棟黃色的三層小樓引人注目，那便是傳說中，倉央嘉措與情人瑪吉阿米相會的地方。如今，這座小樓被改建為一家藏式餐廳，並以“瑪吉阿米”的名字命名。
位於拉薩八廓街東南角的“瑪吉阿米”藏式餐廳
在眾多癡男怨女眼中，這裡如同莫臥兒王為愛妃修建的泰姬陵，也是“永恆面頰上的一滴淚”，於是，他們一批一批地前來“朝聖”，尋找至純至美的愛情，也在店內粗糙的藏紙上，傾訴自己最細膩的情感。
禁忌之戀，往往能誕生出最唯美的愛情故事，令世人唏噓。人們傳言，“瑪吉阿米”的窗戶是“紅塵窗”，窗外是阡陌紅塵，窗內是久違的寧靜。
西藏布達拉宮壁畫上的六世達賴喇嘛倉央嘉措
按照世人的揣測，“紅塵窗”內，倉央嘉措換下袈裟，戴上長長的假髮和精美的戒指，成為了“浪子宕桑旺波”，享受着良辰美景，並寫下了膾炙人口的詩句：
“在那東山頂上，
升起潔白的月亮，
瑪吉阿米的笑容，
浮現在我的心上。”
“瑪吉阿米”一詞，乃倉央嘉措獨創，乍一看是一位姑娘的名字，其實有着更深層的含義。在藏語中，“瑪吉”意為“未降生”，“阿米”意為母親，如此一來，“瑪吉阿米”的意思就是“未降生的母親”。
瑪吉阿米的畫像
而在藏族人的觀念裡，母親身上彙集了女性所有的美，“未降生”更是代表神聖、純潔。這似乎意味着，“瑪吉阿米”只是倉央嘉措心上人的指代，並非其真實姓名，而她，定是位美麗的未嫁少女，有着母親般高尚的情懷，如同天女下凡。
那麼，倉央嘉措的心上人到底是誰呢？世人再次發揮了無邊的想象力，將她定位為一個叫達瓦卓瑪的姑娘，她美麗多情，和“宕桑旺波”兩情相悅，卻不知道自己愛的是活佛，倉央嘉措更是鐵心要帶達瓦卓瑪遠走高飛，並拒絕了五世班禪授予的比丘戒……
然而，世俗情感和宗教戒律難兩全，這一段美好的情緣以遺憾告終。不知是達瓦卓瑪主動放棄，還是上層人物從中作梗，總之，她回到了鄉下，與他人結婚生子，在無邊無際的相思中度過餘生，而倉央嘉措的懷裡，一直揣着達瓦卓瑪當初贈給他的一縷青絲……
“不懂愛，如何度化人”
我要等的人，不是美麗脫俗的瑪吉阿米，也不是哀婉憂傷的達瓦卓瑪，而是一個豪爽的藏族漢子——羅布。
羅布大哥有着黝黑的臉龐，身材不高，卻十分健壯。他做得一手藏式佳餚，喜歡交際應酬，經常通宵達旦地喝酒。羅布娶了一位漢族妻子，卻依然將朋友放在第一位，於是，婚姻帶給他唯一的不快樂，就是多了一份管束。
“我的名字不複雜，就兩個字——羅布，朋友們叫我‘蘿蔔’，也行啊，‘蘿蔔白菜，各有所愛’嘛，”他對我說。
大家都說，羅布是個“故事會”，因此我急於向他討教有關倉央嘉措和瑪吉阿米的故事。然而，他講述的，卻是個簡單得不能再簡單的版本，沒有纏綿悱惻的癡愛成狂，也沒有盪氣迴腸的生死離別，有的只是一位絕世美女的驚鴻一瞥。
“瑪吉阿米”藏式餐廳內景
按照羅布的說法，在三百年前，那棟黃色的小樓是一座藏式酒館，倉央嘉措來這裡是為了找尋作詩的靈感。話說，有一天，倉央嘉措坐在酒館中，這時，門簾掀起，一位姑娘絕美的容顏一閃而過，正是在那一瞬間，他忘記了自己是活佛，詩人的熱情被激發出來。
之後，倉央嘉措多次光顧酒館，希望與姑娘再次相遇，然而，這位神秘的女子再也沒有出現。如此看，倉央嘉措與這位美女僅有一面之緣，想必未曾交談，也不會知道她的名字，“瑪吉阿米”很可能是詩人專門為心儀女子創造的名詞。
而也正因為此，“瑪吉阿米”成了世人心中最美麗、最神秘女性的代名詞，人們喃喃地呼喚她，卻不僅是在呼喚一個名字，而是表達了一種複雜的情感，那是對高尚品格的讚美，對完美戀人求之不得的惆悵，以及對美好事物孜孜不倦的追求……
“瑪吉阿米，如此絕世美女，那怎麼會是人呢，一定是仙女，是度母女神，”羅布說。
沒愛過瑪吉阿米，也一定愛過天下人
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
耕田織布、娶妻生子這樣平常的幸福，對於六世達賴而言，卻是求之不得的。
倉央嘉措的這句話，道出了男人的終極困惑，那便是：在道義和愛情面前，應該選什麼？
也許，在某個夜晚，倉央嘉措脫下華麗的袈裟，會發出一聲沉悶的歎息，那是對命運的無奈，也是對“自由人”生活的嚮往。畢竟，耕田織布、娶妻生子，如此平常的幸福，對於深處布達拉宮的六世達賴而言，卻是求之不得的。
這份似有似無的感歎，從他的詩作中流露出來，讓世人揣測、唏噓。與其說，人們喜愛倉央嘉措，不如說是幻想一種禁忌中的愛情傳奇，追求一份至純至美的真感情；與其說，人們推崇倉央嘉措，不如說是欣賞一個神秘的符號，嚮往一種遙遠的意境。
正因如此，倉央嘉措和瑪吉阿米的“愛情故事”，在經過無數次地構想和杜撰後，世世代代地流傳下來。也許，這些民間傳說與“經典”不符，上不得檯面，但還是在某種程度上豐富了歷史，充實了文化，讓“世俗精神”取得勝利。
……
瑪吉阿米餐廳中，裊裊的藏煙，給所有的陳設蒙上了一層面紗。我突然意識到，倉央嘉措有沒有和瑪吉阿米相愛，真有那麼重要嗎？
宗教，需要傳教士，而愛，亦需要傳道者。前者，幫助人向神靠攏，後者，幫助人與人親近，都是功德無量的事情。縱觀倉央嘉措的詩句，樸實無華，平易近人，使陽春白雪歸於自然，將少數人享有的高貴藝術歸還民間。
這些詩句，源自思考，更誕生于平和。
１７０６年，除掉異己、掌權拉薩的蒙古汗王拉藏汗，上奏康熙皇帝，稱六世達賴“沉溺酒色、不理教務”。於是，倉央嘉措被解送京城，並在途中“病逝”，年僅２４歲。
對於倉央嘉措的命運，坊間另有一番見解，那便是，他並沒有“病逝”，而是從此漂泊，來往于內蒙古阿拉善和青海之間，隱姓埋名，虔心弘法，直到６４歲圓寂。
身處錯綜複雜的政治鬥爭，倉央嘉措不願反抗。於是，面對着窮凶極惡的蒙古兵，他淡定從容地走下山，並且願意用“死”換取短暫的和平。
“倉央嘉措，無疑是個懂愛的人，不懂愛，怎麼宣揚愛，不懂愛，怎麼度化人呢？”羅布說。
即便，他沒有愛過瑪吉阿米，也一定愛過天下人。
於是，誰又能說，距離天空最近的地方，真愛沒有來過呢？
作者簡介：
劉莉莉，80後北京女孩，跟所有北京人一樣，心裏裝著地球。父母都是外交官，自小跟著大人走世界、看天下。從外交學院畢業後進入新華社，從事的是國際新聞報導，用另一種方式來關聯天下。
轉眼“入行”已是第九個年頭，自認為未虛擲光陰，忠實地履行著新聞記錄者、歷史見證者和故事傾聽者的職責。２０１０年９月作為記者被派往墨西哥新華社拉美總分社，踏上了《百年孤獨》作者瑪爾克斯筆下那片古老而神奇的大陸。
在拉美工作和生活期間，有機會到１５個國家采訪、遊歷，深深愛上了這片土地，曾在二十國集團（Ｇ２０）峰會、聯合氣候大會等國際會議和高端訪談中采訪總統，也曾在毒梟出沒的墨西哥城貧民窟與當地居民話家常，曾坐在地板上與環保主義者談天說地，也曾到當地華僑家中做客，體味海外遊子的冷暖……
豐富的采訪經歷使她積累了大量的寫作素材。駐外兩年，除了完成日常報道外，還為《環球》、《國際先驅導報》、《參考消息》、《經濟參考報》等報刊撰寫了十幾萬字的文稿，將一個多姿多彩的拉美展現在讀者面前。
２０１２年底結束任期回國，但心裏依然眷戀著拉美的山山水水，工作之餘，也為報刊撰寫特稿和專欄，並為央廣“中國之聲”擔任特約評論員。如今在《亞太日報》開設專欄《山外青山》，希望利用這個新媒體聚合平臺傳遞拉美及其他區域的文化訊息，講述那些值得稱道的歷史和傳奇，用自己的感悟，與讀者構建心靈的共鳴。
