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“庄子坚信并践行，只有自己才是自己的最大的累赘。”
【亚太日报 钟平】有一天，庄子正在河边钓鱼，岸上来了两个身着华贵的人，他们看见庄子，俯首一拜，说：
“楚王想让你来帮他处理事务。”
庄子拿着鱼竿没有回头地说道：
“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。”
庄子身后两人面面相觑，不明白这位高人想要表达什么，庄子继续说道：
“你们说说，这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两人不加思索地回答道：
“当然是情愿活在烂泥里摇尾巴啊。”
于是庄子微微一笑：“请回吧，我要活在烂泥里摇尾巴。”
说来，我实在是佩服庄子，这位生于战国时代的思想家，一生穷困潦倒，然而却能自得其乐，他这辈子做过最大的官，仅仅是蒙园的漆园吏。
对于这段为官经历，他在《人间世》里写道：漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
由于不愿像漆树那样听任宰割，庄子遂弃漆园之职。
卸任之后庄子西游魏，东游鲁，南游楚，北游赵。
在那个时代，诸侯间几乎无日不战，社会礼崩乐坏，杀人毁城已经成为了社会的常态，庄子周游列国，目睹了这些情况后，越来越绝望，于是选择了弃世，他嬉笑怒骂，用白眼来应付这个世界。
和庄子生活在同一个时代的孟子相比，庄子显得过于冷静，冷的几乎令人发指。
鼓盆而歌
在他老年的时候，他的妻子死去了，朋友惠施来看望他，居然发现庄子在葬礼里上唱歌，他靠在棺木旁，两腿随意张开，拿着瓦盆边唱边敲，完全不理会旁人，一副欣喜若狂的样貌。
惠施看到后，很生气的对他说：“这么多年的夫妻，她为你生子并养子，现在死了，你虽然看得淡，但是也不要开心的唱起歌来啊，你不觉得你太过分了吗？”
庄子听到朋友的质问后停了下来，他站起来对惠施说道：“你说错了，我也悲伤，只不过我想到我的妻子在出生以前只是一缕精魄存在天地之间，后来孕育成了生命来到这个世界上，现在死去，她又将化为精魄。人的一生经历了这么多苦难，依旧是逃脱不了死亡，就像春夏秋冬一样。现在她化为精魄，将要离开这所小小的房间，去往更广阔的天地之间。我为什么要哭呢？这样不符合欢送的喜庆，想到这里，我也就忍不住开心的鼓盆而歌了。”
惠施听到这里，暗骂一声“活见鬼”，便告辞了。
对于生死之道琢磨透底的庄子，总是让人捉摸不透，世间追求有为，他偏要无为，世间尚人力，他偏要自然，世人皆蝇营狗苟，他偏要天道，世人要亲情，他斥之为虚伪，他要跟这无情无耻无理取闹的世界比一比，到底谁更无情更无耻更无理取闹。
北冥有鱼
他常常做梦，他梦见过自己是一只逍遥自在的蝴蝶，正感到非常的惬意与快乐时，他突然醒了，醒来后的庄子觉得很迷茫，究竟是一只蝴蝶梦见了自己变成庄子呢？还是庄子梦见自己变成了蝴蝶，恍恍惚惚中他分不清谁变成谁，谁又会是谁？他思考良久，写下了《逍遥游》。
书中开头，庄子凭借着自己汪洋肆意的想象力就画出一条叫鲲的鱼，这条鱼会化作鸟，鸟叫做鹏，鹏飞起来后，仅仅是鸟的背部就不知道有几千里宽了，这只巨大的鸟会在空中展开巨大的翅膀，击起的水花也高耸到天际，在大风将起的时候，鸟就会飞往南方，那里有个巨大的水池。
目睹这只鸟划过天空的蝉和雀说：“像我们这样的飞到树顶就极限了，它为何还要飞那么高呢？”
对啊，为什么呢？
庄子说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
只有达到了“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”的人才可以明白为什么大鸟要飞往南方。
庄子深刻的明白，自己是鹏，由北海的鱼化作，他将这世界看做虚无，只有南方的大湖才是自己的归宿。
由此，庄子的确明白，在这个世界上，有人会愤怒，有人会欣喜，有人会带着部队去毁灭反对者的一切，马在一旁嘶叫着，雷电在空中轰隆隆作响，风吹过树枝，发出沙沙的声音，所以我要愤怒？要欣喜？要跟着他们去毁灭别人？要看着马嘶叫，看见雷电，看见风吹动树枝？
不。
庄子一定会说：与我何干？
形体如常人，心神却跨越尘世，神游太空，及包容万物，返璞归真。他坚信并践行，只有自己才是自己的最大的累赘。