邊走邊看 | 沒有儀式，一樣是生活

10月31日晚，在美國洛杉磯，人們盛裝參加萬聖節狂歡活動。新華社發 趙漢榮攝。

文| 亞太日報特約記者 四四

萬聖節剛剛過去，太平洋兩岸的中國和美國，在這天毫不違和地度過了同一個節日。當然，隨着地球自轉一起過節的，還有其他大洲的小夥伴們。

中國這邊的年輕父母們，為孩子購置了扮裝服飾，和他們一起做南瓜燈；有些家庭甚至打破了不串陌生人家門的老傳統，敲着門去要糖。

在美國洛杉磯西好萊塢地區，盛大的萬聖節遊行已經上演了將近30年。今年的規模號稱全球最大，據說參加者有50萬人之多。我不由想起那些自己在洛杉磯生活的日子，去萬聖節遊行湊湊熱鬧是10月31日這天的固定習慣。約幾位好友，精心扮個修女、裝個女僕，混入滿眼望去都是牛鬼蛇神的人流中，隨意拉上個看對眼兒的造型合個影，和不認識的男女老幼們say個Hi，就是一晚上的內容。

畫了妖魔粧的遊客在廣州參加萬聖節體驗活動。新華社記者 劉大偉攝。

萬聖節這般過法，就是個古老的儀式。

兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下聖徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。其中的“HALLOW”，就是聖徒的意思。傳說，大約在公元前500年，住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節日往前移了一天。人們相信，故人的亡魂會在這天回到故居地，從活人身上找尋生靈，藉以再生。而活着的人就在這一天熄掉爐火、燭光，讓鬼魂找不到生靈，又把自己打扮成妖魔鬼怪，把鬼魂嚇走。第二天，人們又把火種燭光重新燃起，開始新一年的生活。

儀式，是對具有宗教或傳統象徵意義的活動的總稱。其實無論東方還是西方，古已有之。

中國古代有“五禮”之說，包括祭祀、冠婚、賓客、軍旅、喪葬。一個完整的人生中，尤其是生、冠、婚、喪這四種儀式尤為重要。不僅如此，生活中還有大大小小的各種儀式，來提醒我們成長的過程。我們似乎也需要林林總總的儀式來區分年月的變化。

10月31日晚，在美國洛杉磯，一隻小狗在主人帶領下參加萬聖節狂歡。新華社發 趙漢榮攝。

就像是剛剛過去的萬聖節。每年臨近這個時間，街頭、商店、餐館的南瓜和鬼怪們就多了起來，不經意間提醒着——又一年到了，又一年過了。其實，不少古老的節日在時空流轉後的“命運”都是如此，不管是中國的春節過到了海外，還是西方的聖誕傳到了中國，越來越多地本無此習俗的人們都融在其中，即使年年歲歲花相似，但仍舊能感受到歲歲年年人不同。

有人說，人需要用“儀式”來建立一種身外世界與心中世界的聯繫，用實體的東西來承載感受；有人說，“儀式”能夠給人一種暗示，必須要認真地去對待這件事；還有人說，儀式具有渲染作用，用氣氛去感染或影響參與其中的人。

說白了，“儀式”是人們在生活中發洩情感、建立態度的一個實物媒介，無論是要表達什麼，都似乎要明明白白地標示出與其他日子的不同。那些在萬聖節和好友歡聚的人們，儀式是他們傳遞感情的渠道；那些和孩子一起刻南瓜的年輕父母們，儀式是他們專心陪伴孩子的理由。

10月24日，在美國加州州立理工大學波莫納分校的南瓜農場，人們挑選南瓜以迎接即將到來的萬聖節。新華社發 趙漢榮攝。

人們喜歡儀式，大概是更喜歡儀式所賦予的那份特殊的內心感覺罷了。而若要把目光放寬到365天乘以24小時的生活中，儀式便似乎沒有想像中那樣不可或缺。如果非要用考試來提醒一個學期的結束，而不是在知識的積累中度過學年；如果非要用鮮花蛋糕來提醒一個紀念日的到來，卻忽略了生活點滴中的愛意；如果非要用放假來提醒該歡度節日了，而忘記了鍋碗瓢盆中的快樂，那麼再多儀式也無法串起一個完整的人生。

沒有儀式，一樣是生活。平淡如水，也甘之如飴。

作者簡介 ：

四四，北京姑娘，80後，獅子座。

2007年一腳踏入新聞行業，一晃入行已經第9個年頭。

這其間，駐在美國洛杉磯近兩年半，不算長，掰着手指頭算算，既見識過高大上的美國大選、奧斯卡紅毯，也跟蹤過槍擊案、爆炸案、車禍，跑過警局、去過監獄……“不安分地”走過近20個州，往西到了夏威夷，向東逛了波士頓，北上進了西雅圖，南下看了邁阿密，大抵給美國劃了個圈。

如今，依然懷着一顆“十處打鑼九處有我”的心，四處走走停停、聊聊看看，現特在亞太日報開設專欄“邊走邊看”，希望能通過這個新媒體聚合平台，將路上的觀察和思考同大家分享。

因為和柳永同姓，自然多了幾分親近，也似乎沾染上了三變筆下的多愁善感。行走路上，曾在吳哥巴戎寺的“高棉微笑”下笑着流淚，也在巴厘島為情人崖的淒美故事神傷，還在佛羅倫薩烏菲茲對着提香發呆……

無論下一站在何處，只希望一路上，有我，有你們。