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【亞太日報訊】（記者 趙博）西鄰台灣海峽的彰化縣鹿港鎮，是一座民間信仰氣息濃厚的古老小城。漫步城中，在巷弄轉角間，總能不期而遇香火繚繞的大小廟宇。這些廟宇，從供奉神靈到建築形制，從建造緣起到祭祀沿襲，無不銘刻著深深的兩岸印記。
都說“不到鹿港龍山寺，不知台灣寺廟之美”。位於三民路上的龍山寺，是台灣最早創建的佛教廟宇之一，因擁有全台保存年代最早且規模最大的八角藻井而聞名。
鹿港龍山寺
寺內文獻記載，相傳明永歷年間，遷徙來臺的泉州先民自晉江安海龍山寺迎請觀音菩薩佛像，在鹿仔港舊河道邊結廬為寺。清乾隆年間，鹿港獲清廷批准與泉州蚶江對渡通商，迅速成為貿易重鎮。１７８６年，因應信眾進香日盛，龍山寺遷建於現址；道光、咸豐年間，歷經多次重修，奠定今貌。
鹿港龍山寺的營造是一齣動人的鄉情故事。這座廟宇，不僅完全依照安海龍山寺圖樣而建，連所用木料、磚石，甚至工匠都是渡海而來。
從山門進入，寬闊的前埕地面鋪滿２００多年前從泉州運來的條石，青鬥石長欄和十八羅漢雕塑則是３９年前由泉州運來後一塊塊組裝而成。遍佈寺內的木雕、石刻、彩繪、泥塑……多始出自泉州匠師之手，重修時再由他們的傳承者依原樣精心施做。四進三院的空間佈局裏，處處可見繁複精巧的雕琢技藝，靜靜講述著兩岸龍山寺割不斷的淵源。
鹿港龍山寺內精美的藻井
靜坐在戲亭下的木椅，仰望１６組鬥拱搭疊而成的精美藻井；或繞於廊道，細覽蒼勁古樸的龍柱、斑駁不失優雅的古碑木作，感動之情，繞梁不已。在後殿，有一處落款為“鴻江澳諸爐下一同敬立”的“慈航普濟”匾額。工作人員介紹說，這“鴻江澳”便是安海。
若以香火鼎盛而論，龍山寺恐須讓位於天后宮。鹿港天后宮又稱舊祖宮，創建迄今已逾３００餘年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神像的廟宇。
鹿港天后宮，創建迄今已逾300餘年
這尊神像，由福建水師提督施瑯在１６８３年奉請護軍來台，因長年累月受香火熏染而成黑面，世稱“黑面媽”。清軍收復台灣後班師回朝，神像留在了鹿港。如今的天后宮正殿內，仍懸挂著施瑯題寫的“撫我則後”、雍正皇帝御賜的“神昭海表”和光緒皇帝御賜的“與天同功”等匾額。
鹿港天后宮的一梁一柱亦華美至極，盡顯深厚的中華歷史人文底蘊。兼因管理有方，香火始終鼎盛不衰。農曆３月媽祖誕辰前後，島內信徒幾乎盡數聚集，敬香場面熱鬧非凡。
從這裡分靈出去的媽祖廟多達２０００餘座，遍佈台灣北、中、南部並遠播海外。近年兩岸交往熱絡，鹿港媽祖頻頻“西渡”，到湄洲、瓊海等地參加“回娘家”、“巡天下”和祈福活動。２００９年，在兩岸宮廟和信眾的共同努力下，“中國媽祖信俗”成功申報世界人類非物質文化遺產。
鹿港天后宮內的精美雕刻
鹿港還有一處敕建天后宮，又稱新祖宮，相傳與乾隆年間清軍渡海平叛有關，門前立有“文武官員至此下馬”石碑。兩座天后宮所在的埔頭街一帶是現今鹿港最為繁華的觀光區。買一份“銅板小吃”，走走看看，偶爾抬頭，能瞥見宮廟裏的木雕刻畫著封神榜和隋唐演義。
據當地人介紹，７０多平方公里的鹿港小城存有６０多座廟宇。文祠武廟、地藏王廟、興安宮、三山國王廟、鳳山寺……所供神靈涵蓋玉皇大帝、關公、城隍、月下老人、送子娘娘，其中不少是大陸祖廟的分靈。每逢節假日和眾神誕祀，信徒摩肩。
這些廟宇多為紅磚古厝式建築，紅磚鋪地，白色石基，屋頂是兩端微翹的燕尾脊，透著濃郁的閩南特色。廟宇林立的街巷裏，老式點心店、茶館和傳統手工藝商店點綴其間，耳邊不時傳來南音聲聲、醒獅鑼鼓陣陣，令人分不清究竟身在台灣海峽的哪一端。