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新華社銀川７月１日電（記者於瑤）在寧夏博物館通史展廳第二段“絲路重鎮”內，有一對石刻墓門吸引著不少遊客駐足。在左右兩扇石門上分別雕刻著一位男性舞者，舞者穿著奇異、舞姿奔放，充滿濃郁的藝術氣息，穿越千年絲路而來。
舞者是兩名胡人，他們騰躍在畫面上的叫“胡旋舞”。據記載，這個原本流行於西域康國的樂舞，後通過絲綢之路傳入中原，成為唐代最盛行的舞蹈之一。不過，這一神秘舞蹈，沒有給後人留下任何形象實物，直到這件“胡旋舞石刻墓門”的出現，才證明確有其舞，並成為絲綢之路上中外文化交流的最好見證之一。
“羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”。唐朝時期，胡旋舞通過絲路傳來的西域旋轉性舞種，不僅流行於巷間閭裏，人人學跳，進入宮廷後，還深得唐玄宗李隆基和楊貴妃的喜愛。
１９８５年出土於寧夏鹽池縣蘇步井鄉一座唐代墓葬中的這一“胡旋舞石刻墓門”，是胡旋舞形象的首次展示。佇立在墓門前，記者看到，畫面上舞者高鼻深目，發束帶，上身穿緊身袖衫，下身穿貼腿緊裙，腳蹬長筒靴，各踩在一張小圓毯上，雙人對舞，舞姿略有不同，但都手舉長巾，舞動中熟練揮旋。
寧夏博物館館長李進增說，胡旋舞節拍鮮明，奔騰歡快，多旋轉蹬踏，故名胡旋。唐代詩人白居易曾在《胡旋舞》一詩中寫道：“胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。”胡旋女轉得飛快，觀眾幾乎看不出她的臉和背，這首詩形象、生動地突出了胡旋舞飛轉的特點。
在今天中國西北一些少數民族歌舞中，仍保留著急速旋轉的特點，伴奏也多以鼓為主，這些都滲透出唐代胡旋舞的元素。
跨越千年的樂舞，經絲綢之路留存至今，胡旋舞不僅體現著璀璨奪目的絲路文明，也融化於當今中華藝術的大動脈之中。（完）