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带上白手套，摆放好竹篮，墓区“守墓人”将鲜花、茶水、香烛、心愿卡等贡品依次放入篮中，随即带到委托者家属的墓碑前，代替他们开展哀思活动，并通过云直播向其反馈，这是甘肃卧龙岗园林公墓区“疫”下推出的“代客祭扫”服务。 崔琳 摄
中新网兰州4月5日电 (记者 崔琳)又是清明节，不同于往年，尚处于新冠肺炎疫情期间，在这个生者怀思逝者、缅怀先人、寄托哀思、上坟扫墓的日子，甘肃境内墓园推行的“代客祭扫”服务接单百余起，“代客主祭人”走入大众视野。
他们与陪同祭扫的直播人员将鲜花、茶水香烛、心愿卡等贡品放入篮中，带至委托者家属墓碑前，代替对方擦拭墓碑、敬献鲜花、系心愿卡、鞠躬致敬等，通过云直播向委托者反馈现场哀思活动情况，这种新的祭扫方式也随之引起关注。
有观点认为，身临其境祭拜才能显示出诚意，网络不宜接受“在线料理后事”。一些网友更坦言，如此方式不如不祭，等疫情结束再去补扫。
图为“代客主祭人”帮助民众祭祀现场。 崔琳 摄
同时，对新的方式也不乏一些支持者。他们认为，在网络中摆上一张照片，播放一首歌，写下一段寄语给亲人，既环保又便捷，其实重要的不是形式，而是“故人在心中”。
在兰州，卧龙岗园林公墓负责人郑勇向中新网记者介绍说，早在前些年，该墓园就开始探索绿色祭扫方式，但“代客扫墓”“时空信箱”服务频频遇冷，一年到头接单不多。此次疫情发生，网络殡葬服务才逐渐增多。
无独有偶，中国多地民政部门亦纷纷“出招”倡导“互联网+”祭扫服务。比如：广西殡葬服务机构开通网络祭祀端，公众进入网络祭扫模块实现居家祭扫；福州马尾也推出“代祭扫”服务，通过微信直播来帮助远在海外的华侨华人完成缅怀先人的心愿。
回溯至2000年左右，随着计算机技术发展和人们精神需求多元化发展，“网络祭扫”业已出现，只是后来断断续续进行，此时的热度又被重新提升。
图为“代客主祭人”帮助民众祭祀现场。 崔琳 摄
有社会学家认为，清明节作为中国传统节假日之一，旨在规范人伦秩序、促进家庭和睦、培育下一代道德修养、凝聚社会共情。随着近年来官方“厚养薄葬”“文明祭扫”理念的倡导，由“疫”下催生的网络殡葬服务，社会接受度日渐“升温”，这种追思方式或将成为未来新习俗。
“厚养薄葬”在历史上也曾有推行，有记载说，魏晋时期，曹操就曾交代过自己死后一切从简，这让很多人都想不到，如此有野心抱负之人，竟然提出薄葬。他的后代也遵循了这个规定，曹丕更是推动薄葬风气的第一位皇帝，推崇长辈活着的时候，能让他们度过美好晚年比什么都来得实在。
中华民族文化之所以经久不衰，追根溯源在于孝道文化的传承和延续，不论民众根据自身实际情况选择何种祭扫方式，最重要的都是要践行好敬亲、奉养、侍疾、立身、善终等传统孝道精髓，重内容强于重形式才是时下民众更应思考的话题。
殡葬服务日渐多元化，本身就是对社会习俗的改革，这是一个漫长的过程，不可能一蹴而就。不论是官方推崇文明祭祀行为，还是民众选择“网络祭扫”，这都不是对传统祭扫的替代，更多的是推行一种便民理念，为人们提供更多的选择，通过技术创新，既能寄托哀思，又能实现低碳，这才是我们需要读懂的清明涵义。(完)