简体中文
亚太日报 Shannon
在印度西部的马哈拉施特拉邦，部落中成千上万的女性在月经期间会被送到所谓的“经期小屋”居住。
如今，这些小屋正在被改良。一个位于孟买的慈善机构“Kherwadi社会福利”协会正在用现代化的建筑取代大部分的破旧小屋，为它们增添了床、室内卫生间、自来水以及太阳能供电系统。
但这一举措使人们意识到，消除这种与自然的身体功能相关的污名才是最重要的。批评者称，更好的方法是完全取消这些“经期小屋”。但也有人认为，即使“经期羞辱”继续存在，这些小屋至少能为妇女们提供一个安全的去处。
在印度，月经长期以来一直是一个禁忌话题。经期中的女性被认为是不洁的，她们被迫在严格的限制之下生活 —— 禁止参加社会和宗教活动，被拒绝进入寺庙、神殿甚至是厨房。
在印度最贫穷也是最不发达地区之一 —— 加奇罗利的贡德和马迪亚部落，妇女们所面临的排斥异常极端。这里的传统信仰迫使她们每个月必须在“经期小屋”中度过五天，这些小屋大多位于村子的郊外，或是森林的边缘。她们不能做饭，也不能从村里的井里打水，只能依靠女性亲属送来的食物和水生活。如果一个男人触碰了她们，他必须立即洗澡，因为他也会“被牵连而变得不洁”。
据图库姆村的妇女说，以前，当她们的经期临近时，一想到要去那个破烂不堪的小屋里生活，心中就会充满恐惧和不安。茅草屋顶的泥竹结构没有门窗，甚至缺乏最基础的设施。为了洗澡或洗衣服，她们不得不步行去一公里外的河边。
35岁的苏雷卡-哈拉米描述称，夏天的时候那里热得让人受不了，而且蚊子很多；冬天的时候很冷，下雨的时候屋顶会漏水，地板上会形成水坑。有时，流浪狗和猪也会闯进来。
21岁的希塔勒-纳罗特表示，当她不得不独自呆在小屋里时，她晚上害怕得睡不着：“屋里屋外都很黑，我想回家，但我没有选择。”
她的邻居、45岁的达尔巴塔-乌森迪告诉BBC新闻，早在10年前，住在小屋里的一名21岁的女孩就因被毒蛇咬伤而死亡。“午夜刚过，我们就被吵醒了，当时她跑出了小屋，又哭又闹。她的女性亲属试图帮助她，给了她一些草药。男人们，甚至是她的家人，都在远处看着。他们不能碰她，因为经期的妇女是不洁的。当毒素在她体内扩散时，她躺在地上痛苦地扭动着身体，几个小时后就死了。”
在视频通话中，这些妇女带领BBC记者参观了她们的新小屋 —— 用回收的塑料水瓶装上沙子制成，并涂成了欢快的红色，墙上嵌有数百个蓝色和黄色的瓶盖。那里有八张床以及“最重要的”—— 妇女们指着室内厕所和一个可以上锁的门。
过去15年一直在当地慈善机构“Sparsh”任职的主席迪利普-巴萨加德称，几年前，他访问了223个“经期小屋”，发现98%的小屋“不卫生、不安全”。根据村民提供的信息，他整理出一份名单。“至少有21名妇女住在小屋时死于完全可以避免的因素，”他说道，“一位妇女死于蛇咬，另一位被熊掠走，第三位是因为发高烧。”
他的报告促使印度国家人权委员会（NHRC）指示邦政府“根除这一习俗”，因为它构成了“对妇女人权的严重侵犯 —— 她们的安全、卫生和尊严”，但多年以后，这一传统仍然根深蒂固。
邻近村庄的所有妇女都表示，她们不想去“经期小屋”居住。设施的缺乏有时让她们很恼火，但她们又感到无力改变这种延续了几个世纪的传统。苏雷卡-哈拉米告诉BBC记者，她担心如果自己违抗传统，就会面临神灵的愤怒，并在家中招致疾病和死亡。
她表示：“我的祖母和母亲都去，我每个月也去，有一天我也会送我的女儿去。”
村里的一位长老辰度-乌森迪告诉BBC新闻，这个传统不能改变，因为“这是我们的神明所规定的”。他表示，反抗就会受到惩罚，那些违反传统的人必须用猪肉或羊肉和酒为全村人提供盛宴，或者支付罚款。
宗教和传统往往被作为限制的主要理由，但越来越多的受过教育的妇女开始挑战这些陈腐的观念。妇女团体已经诉诸法庭，要求进入印度教寺庙和穆斯林圣地，并在社交媒体上组织了“#流血开心”等活动，以消除对女性经期的污名化。
“但在这个非常落后的地区，这里的变化总是缓慢的。经验证明，我们不能一头撞死。”妇女团体的蒙特里奥女士表示，“新的小屋将为妇女提供一个安全的空间，同时我们追求在未来，可以通过社区教育来根除这种做法。”
但巴萨加德先生却认为，这些“说起来容易做起来难”。“我们知道改善小屋并不是最佳解决方案。妇女在月经期间需要身体和情感上的支持，而这种支持只有在家里才能得到。但我们已经看到，抵抗并不容易。我们没有改变现状的魔法，”他说，“到目前为止，最大的问题是，很多女性还没有意识到，这是对她们人权的侵犯。”
（来源：亚太日报 APD News）
