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在中国古史传说中，“昆仑”是一个神圣的存在，昆仑山上有凤凰、鸾鸟，有醴泉，有不死药，还有美丽的瑶池，西王母就居住于此，这里也是天帝在下界的都邑，是中国的始祖龙脉。
神话传说中的西王母就居住在昆仑山上
从地图上我们可以看到，如今的昆仑山，西起帕米尔高原，东至昆仑山口，在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省，山脉全长约2500公里，平均海拔近6000米。最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰（海拔大约7649米）。
然而，时至今日，这片地区对我们大多数人而言都还显得陌生和遥远，在交通不便的数千年前，华夏先民真的能远涉到这里吗？古史传说中的“昆仑”，和现在的昆仑山，是同一座山吗？
翻查古籍，可以很容易地找到如今这座昆仑山的命名来历。《史记·大宛传》中记载：
“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”
意思是说，张骞出使西域之后，汉朝的使臣们西行到了黄河的源头，于是，汉武帝就按照古图书中关于黄河源出昆仑的说法，将此处命名为“昆仑”。
这里的“古图书”，想必是《山海经》，古时候，《山海经》是有图的。关于“昆仑”的最早记录，就是来自《山海经》。《山海经·北山经》载：敦薨之山……敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。
三海经昆仑图
不过，《山海经》虽然说黄河的源头在昆仑山，但实际上汉使所到的昆仑山，与书中对昆仑山的描述有很大的差别。我们来看书中还写了什么：
《海内西经》云：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。
又云：昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树……
《大荒西经》云：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，……名曰西王母。此山万物尽有。
《山海经》虽然记载了古中国山川大河的地理信息，但同时也充满了神话色彩，书中所提及的各种神怪、野兽、植物等，常令人难以置信。
因此司马迁感叹说：“今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？”“所有怪物，余不敢言也”。
四川岷山
那么，古书中的“昆仑”到底在哪儿呢？
史学大师蒙文通先生通过对《山海经》的考证，认为昆仑就是四川境内的岷山。他如此论述：“河水出(昆仑)东北隅以行其北。则昆仑应在黄河之西南。
《大荒北经》言：若木生昆仑山西(据《水经·若水注》引)，《海内经》言：黑水、青水之间，有木名曰若木，若水出焉。是昆仑在若水上源之东。若水即后之雅砻江，若水之东即雅砻江之东，在雅砻江上源之东，黄河之南之昆仑，自非岷山莫属。”
蒙文通还指出，《海内西经》里提到的开明兽，应该与开明王有关，开明是蜀王鳖灵的称号。因此，开明兽所在的昆仑，即为蜀山，也称岷山。
岷山北起甘肃东南岷县南部，南止四川盆地西部峨眉山，绵延700多公里，有“千里岷山”之说。岷山是中国最古老的名山之一。
早在《尚书・禹贡》中已有大禹治水:“岷山导江，东别为沱”的记载。事实上，据《史记》和《蜀王本纪》的记载，大禹就出生在岷山石纽山刳儿坪。
古人一直认为岷山是长江的发源地，故秦汉以来历代皆在岷江出岷山区域置江源县、导江县,在成都置江渎祠(江神庙)祭祀长江江神。
望帝和丛帝
《山海经》中关于昆仑山的神话记载，与古蜀时期关于岷山的传说相吻合。《蜀王本纪》载，蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王“各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。”
第四代蜀王杜宇失位后归隐西山（即岷山），化为杜鹃鸟。荆人鳖灵(古蜀国最后一个王朝“开明王朝”的建立者)死后，其尸溯江而上，也是至岷山下即复活，都说明岷山有不死神药，能使人仙化长生。这与传说中的昆仑山的特征相符。
四川省历史学会会长谭继和认为，在古代，人们称混沌、迷茫之地为“昆仑”，最初，四川岷山、峨眉山、蒙山等地都统称为“昆仑”。
后来，随着古人对自然界的不断开发，昆仑山的边界不断延伸，“昆仑”这个称呼也就逐渐由四川移到了青海等地。这种说法很好地解释了岷山与“昆仑”之间的关系。
（来源：亚太日报）