莎士比亞會支持“脫歐”嗎？

【亞太日報訊】（桂濤）“這世界本是一座舞台，一切的男男女女只不過是演戲的人；他們各自有出場之時，又各自有退場之日。”莎士比亞去世400年後，他的話猶在耳旁，用來描述英國今天鬧哄哄的“脫歐”進程，再妥帖不過。

莎翁會支持英國“脫歐”嗎？我走進英國小鎮埃文河上的斯特拉福德，想從這個偉大作家的出生地和安葬地找到答案。

莎士比亞出生在一個商人家庭，他自己也是個成功的商人，這與他的文學造詣相比，並不爲人知。在保留至今的莎士比亞故居，可以看到那間莎士比亞家族制作、售賣羊皮手套的小作坊。當年，馬車在這裏卸下生羊皮和用來制革的尿液，童年的莎士比亞很早就習慣了家裏彌漫的臭味。

這味道也是金錢的味道。和今天的香奈兒包、古奇香水一樣，羊皮手套在都铎時期的英國就是引領時尚的奢侈品。莎士比亞的父親因做手套發家，當上了鎮長，新修了二層小樓，買來了豪華家具，還特意修建敞亮的窗戶，目的是向路人炫耀屋內的奢華。

莎士比亞繼承了父親的精明頭腦，他投資房地産、參與分配莎劇演出收益、參股劇院，不久就將家中的老屋擴建，並辟出空房，開設旅店。

正如他在《安東尼和克裏奧帕特拉》裏寫的那樣：“智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環境會影響他的頭腦。”可以想象，如果莎翁活到全球化的今天，他的生意一定與歐洲大陸密切相關。不管是爲了羊皮手套向西歐零關稅出口，還是爲了吸引東歐的遊客，商人莎士比亞很可能會和今天倫敦的商人們一樣，堅定地反對“脫歐”。

莎士比亞似乎不是一個仇外者或種族主義者，不會支持英國選擇“脫歐”後針對外來移民的排外情緒。雖然他將猶太人夏洛克塑造成“冷酷無情的吝啬鬼和高利貸者”，但目的卻是借夏洛克的嘴控訴當時歐洲的反猶主義，是要發出“難道猶太人沒有眼睛嗎？ 難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎？”這樣的感慨，發出“你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會出血的嗎？ 你們要是搔我們的癢，我們不是也會笑起來的嗎？”這樣的呐喊。

不過，莎士比亞是個堅定的愛國者。他在《理查二世》中毫不吝惜對英格蘭的溢美之辭：“統于一尊的島嶼”“壯嚴的大地”“戰神的別邸”“新的伊甸，地上的天堂”，這可能讓他在精神上和今天提出“讓英國重新獲得獨立”的“脫歐”派産生共鳴。

對歐洲，莎士比亞始終持模棱兩可的態度。一方面，雖然莎翁一輩子沒有走出過英國，但他留下的37部劇作中，超過一半是以歐洲大陸爲背景的故事：《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》和《威尼斯商人》在意大利，《仲夏夜之夢》和《雅典的泰門》在希臘，《哈姆雷特》在丹麥……從這個角度看，莎翁不是對歐洲持懷疑態度的“脫歐”派。

但另一方面，莎士比亞對歐洲人又是充滿批判的。在他筆下，希臘人是“無禮的”，西班牙人是“誇誇其談的”，丹麥人是“腐爛的”，荷蘭人是“愚鈍的”。他在《亨利六世》中寫道：“只能利用法國，不能信賴法國”，這與英國今天重實用、漸進、經驗與懷疑的外交風格以及功利主義的“疑歐傳統”不謀而合。

“莎士比亞會支持‘脫歐’嗎？”我將這個問題抛給斯特拉福德鎮長碩爾特，她哈哈大笑。

在英國“脫歐”公投中，斯特拉福德鎮最終以四個百分點的微弱多數選擇“脫歐”，這和英國全國範圍內“脫歐”派的領先優勢一樣。這個小鎮其實和全英國一樣糾結。

莎士比亞的鄉親們最終選擇“脫歐”，一個主要的原因是來自東歐的移民擠滿了他們的理發店、銀行和醫院。碩爾特本人也投了“脫歐”票，理由是不想英國再被歐盟控制。

“也許這位吟遊詩人會選擇留歐吧。”碩爾特說，“如果沒有那麽多歐洲人到他爸爸的手套店裏去買手套，和他談天說地，莎士比亞不可能這麽了解人性、了解這個世界，然後寫出這麽深刻的作品。”

莎士比亞在《哈姆雷特》裏寫：“其實世事並無好壞，全看你們如何去想。”對莎士比亞而言，脫不脫歐會像“生存還是毀滅”那樣，是個值得費勁思考的問題嗎？（完）（新華社專特稿）