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信息革命改变了当今社会的许多，最主要的改变在于，人与人的连接方式变了，信息传导的方式也变了。现在的社交媒体大数据、智能化，你需要什么，他就拼命地带给你什么。你关心养生，他天天推荐你养生信息，鱼龙混杂，瑕瑜互见，甚至连热红薯就凉柿子吃容易中毒死亡都提醒你，也不知道他们见没见过吃完了以后打挺儿的人，危言耸听；你听了一次贝多芬，几乎每天都会收到大量的古典交响乐的声音和视频，弄烦了你为止；更有八卦新闻、虚假信息充斥在里面，让人无法拒绝。现在的许多年轻人，长久生活在一个“壳文化”之中，那么我思考着，能不能让相声也走入“壳文化”之中呢？于是，我考虑了如何在现在的形势下，利用移动互联网促进相声的创作和表演。
一走进这个领域以后，我发现了很多问题，让人吃惊，我觉得这些问题几乎直接影响着相声艺术的生存发展。比方说，我希望用互联网的形式来传播相声的经典作品，包括传统相声，也包括过去创作的一些优秀段子。但是打开抖音、快手等几乎被所有年轻人推崇的传播平台时，我发现，这个平台与我们的需求相差太远了。这些平台的受众根本没有耐心，也没有时间听你说一段有始有终、有人物、有情节的作品。我们需要一个作品的完整性，但是这些平台所表现的全是碎片化；我们需要一个作品铺平垫稳来讲述，但这些平台不给你想要表现内容的这么多时间。我们需要一段作品有开头有结尾，但是这些平台只需要你有一个包袱，乐了就行了，你刚要说正事，他已经戛然而止了；我们需要主题，他们需要的是热闹；我们需要的是观众能够静静地品滋味，他们希望观众能够热热闹闹地跟你互动，甚至不管你说的是什么，最好听他们互动说和你不挨着的那些事，有他们表现的余地越多越好。于是，抖音里播相声，一段相声分成十几段，没有包袱的话全砍掉，为了缩短时间，砍包袱的铺垫、砍气口、加语速，一点节奏都没有了。语言艺术服从于剪辑技术，是我非我，完全另类了。老天爷，能活吗？
过去，我们研究相声创作的题材、内容，比方说，写服务态度不好的（《我与乘客》）、讽刺官僚主义的（《关公战秦琼》《电梯风波》）、揭露不正之风的（《不正之风》《宇宙牌香烟》《五官争功》）、反映国际国内事件的（《美蒋劳军记》《保卫西沙》） 等，都反映了一种对人民负责、对社会负责、用心的创作态度。今天这些东西似乎渐行渐远了，因为现在几乎所有相声反映的全是一些娱乐内容，不是误会法就是互相调侃，要么就是穿越，这些东西虽然赢得了网络上屏幕前的一些效果，让人们获得一时的愉悦，但是留给生活的思考在哪里呢？以后我们翻开相声前行历史画册的一页时，还能看到当时给未来留下什么东西呢？这些问题深深地陷在我的脑海里，让我时常睡不着觉。我自作多情地有点心疼网上的年轻人（我知道，其实他们没准更可怜我），他们崇拜的网红，咱们没听说过；他们耳熟能详的歌，你都听不懂歌词是什么意思；他们打赏的游艇、飞船你不知道价值多少钱；一个小网红一个晚上可以挣30万元人民币，我听了觉得好像是外星人的世界，而其实这一切都真真实实发生在身边。这就是今天的现实。对知识的兼容并蓄、博采众长，“行千里路， 读万卷书”的古训，在新媒体中难以体现。报纸、杂志、电视机前，都是戴老花镜的人们了。这让人担忧的不是群体的分裂，重要的是传统的断层。我想，要不我们还是打电视的主意吧！隔壁邻居儿子和爸爸的一句话却让我止不住打了一个冷战：“爸爸，您爱买什么电视机就买什么电视机，不用跟我商量，你们高兴就得，现在我们年轻人谁还看电视啊？！”您听听。
（原题为《姜昆：能不能让相声走入“壳文化”？》，来源为《曲艺》月刊2020年第7期）
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