简体中文
社会学家、韦伯研究领域专家苏国勋与昨日（2月1日）上午因病逝世，享年79岁。
马克斯·韦伯（Max Weber）是社会学古典理论三大奠基人之一，在上个世纪三十年代，中文世界就已经有韦伯《经济社会史》出版，但由于历史动荡，直到80年代，韦伯思想才又成为可以研究的内容。苏国勋被普遍认为是最早系统性研究韦伯的大陆学者。
苏国勋从1978年开始在社科院哲学所读硕士，见证和参与了中国社会学重建的全过程。1980年，社科院挂牌成立了社会学研究所，费孝通任所长。这意味着一度被取缔了近30年的社会学恢复了作为学科的合法地位。苏国勋始终记得社会学第一期讲习班上费孝通发言的主题——“为现代化服务的社会学”，这对当时研究国外社会理论的他产生了很大的影响。
苏国勋 图片来源：网络
读硕士时，苏国勋和周国平是同学，老师分配给他们的题目是在认识论或辩证法中选择，但他们不感兴趣，就与老师商议重新命题。苏国勋的兴趣在社会理论方面，他写作了《苏联社会学中的理论和实践问题》一文，资料来源于苏联社会学杂志。到了博士阶段，他更是以德国社会学家马克斯·韦伯为题，进行了毕业论文的写作。他自述写作这篇论文的时候非常小心谨慎，因为那时候依然要担心“政治上被人抓小辫子”。答辩之后这篇论文立刻被出版社接受，出版为《理性化及其限制——韦伯思想引论》一书。这本书不局限于对现代性的讴歌，更写出了韦伯如何揭示现代化过程中人类生存的两难。
在“文化热”成为社会主流的上个世纪八十年代，苏国勋担任“文化：中国与世界”丛书副主编，一系列影响力相当大的译作在其中涌现出来，包括《存在与时间》《存在与虚无》《新教伦理与资本主义精神》等。此外，他主持期刊《国外社会学》20余年，担任《社会理论》《社会理论译丛》《社会学名著译丛》主编，以及《三联·燕京学术丛书》学术委员会成员。
作为改革开放以后中国培养的第一批社会学者，苏国勋在学习西方理论的同时，始终关怀着中国问题和中国经验。他认为，韦伯在中国闻名有其现实社会背景。一方面，韦伯认为，在一个理智化、理性化和“脱魅”的时代，以政治为志业的人，只能依照责任伦理去行动。也就是说，人要忠实于自己，按照自己既定的价值立场去决定自己的行动取向。这给正在经历社会改革开放的思想界颇多启发。另一方面，韦伯对作为一种理性的劳动组织的现代资本主义的论述，和当时的经济改革形势有契合，对国人的思考也有启发。
进入新世纪后，苏国勋认为国内学界对韦伯的认识应该从引入、 消化阶段转变到重新检视阶段，也就是说，应该用中国的历史和发展来检视韦伯的结论。在他看来，韦伯对中国文化和社会的论述，有“一些隔靴搔痒和不精到的地方”，而那些失误常常和他根深蒂固的欧洲正统意识相关。
除了研究工作取得的一系列成果，苏国勋还培养了很多社会学人才——他的第一个博士生就是《大河移民上访的故事》的作者、中国政法大学社会学院博士生导师应星。他的学生还包括上海大学社会学教授徐冰、上海大学社会学教授肖瑛、中国农业大学社会学与人类学系主任熊春文等。
参考资料：
会议｜中国语境下的韦伯思想：接受、影响与反思
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2045531
苏国勋教授逝世 ｜生前访谈：《学问即生活》https://mp.weixin.qq.com/s/9YAo10Y0baupx7Iaqo_j7g
*苏国勋 | 完整的马克斯·韦伯 *
https://www.sohu.com/a/401753877_756901
见证中国社会学重建 30年——苏国勋研究员访谈录https://www.douban.com/group/topic/47648278/
中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜 | 哈工程学者再上榜
http://dxs.moe.gov.cn/zx/a/xyh_xyh_hebgcdx/200709/1567357.shtml