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中国传统的清明节习俗是浸在诗词里的，古典又鲜活，历久而弥新。
默默的哀思，淡淡的伤怀，构成了清明习俗的主基调。在这祭拜祖先怀念亲人的日子里，我们分明听到，那被一次次反复吟咏的清明诗句，满满的竟都是思念的旋律。
/ 感怀先人 /
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
——唐·白居易 《寒食野望吟》
历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。
面对生离死别，天人永隔，怎不让人伤心肠断？
/ 扫墓 /
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
——宋·杨万里《寒食上冢》
行走在扫墓的路上，看到野草一夜之间又随风生长出来，刚过去一年的小路竟消失掉了，清明后梨花生长起来，令人感慨万千，那是怎一个愁字了得啊！
然而，清明节并不全是伤感和哀思。阳春三月，草长莺飞，在这踏青玩赏的时节里，处处洋溢着春天的喜悦和勃勃生机。
清明节又称为“踏青节”，概因“万物生长此时，皆清洁而明净”，最宜外出踏青。
据考证，清明踏青的习俗始于唐，盛于宋。
/ 吃青团 /
寒食青团店,春低杨柳枝。
酒香留客在,莺语和人诗。
——唐·白居易《寒食日过枣团店》
青团，又叫艾团子，旧时也称“粉团”，因其色泽碧绿、生青，故名青团。 青团碧青油绿、糯韧绵软、清香爽口，是江浙沪各地民间清明与寒食节时的一道传统点心。不过，青团诞生之初，主要是祭祀用的。 据考证，“青团”之称大约始于唐代，至今已有1000多年历史，每逢清明，江南几乎家家户户蒸青团，古时候人们做青团主要用作祭祀，虽然青团流传千百年形制未变，但现在人们更多的是时令尝新。
/ 踏青 /
清蛾画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
——唐·温庭筠《清明日》
清明日的清晨，蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，在这风景如画的日子里，人们结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来，大家徜徉在春天的怀抱里，是多么的惬意和舒心啊！
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
——宋·程颢《郊行即事》
游人在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且清明佳节又遇着晴朗的好天气，适宜游乐，但不可乐而忘返。
/ 蹴鞠 /
蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
——唐·王维《寒食城东即事》
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
/ 荡秋千/
满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。
好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。
——唐·韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
/ 插柳 /
清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。
相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。
——清·杨韫华《山塘擢歌》
在这个季节，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
/ 放风筝 /
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——清·高鼎《村居》
村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。在郊野游玩，观赏春色。
/ 射 柳 /
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
/ 斗 鸡 /
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。
/ 蚕花会 /
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
/ 拔 河 /
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
无论是怀念亲人的悠悠哀思，还是踏青时的喜悦欢愉。
总之，清明节带给我们的应该都是中华民族不可或缺的精神慰藉和文化传承。
（来源：搜狐新闻）