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作者：李卓卓/ 父親是軍人，我是在部隊大院長大的孩子。孩童時期，父母帶著我為奉獻國防理想輾轉多座內地城市，然而父親最愛的還是家鄉徐州。每每教育我不能忘本，要飲水思源。可我沒有真正在沛公故里那片土地上生活過，又浸禮於西方哲學文化的時間較長，一直很難理解這份感情。
父親鐵漢柔情，循循善誘，因我是家中獨女，就算小女再不濟，接力棒還得傳承。我愛抱著吉他彈唱“加利福尼亞夢想，他勸我用心臨摹古代碑帖，學習漢隸的秀麗飄逸，欣賞其神采華美。小女孩怎能體會兩漢文化險絕中蘊平正的風致翩翩，但父親沒有放棄言傳身教。他會騰出時間帶我去看古遺跡，其中之一是漢王拔劍泉。說的是劉邦被封漢王后，大概是西元前205年春，佔領西楚國都彭城，然而很快此城又被霸王項羽精兵奪回，劉邦被迫退到漢王丁塘山下，眾將士人困馬乏，饑渴難耐。數日滴水未進的劉邦深感走投無路，將寶劍猛向地上刺去，仰天長歎："天亡我也！“誰知上天感應，劍間霎時泉水湧流。這時，戰馬仿佛有靈性，亦用蹄子趴出泉水。這就是“拔劍泉和“馬扒泉的故事。這個使我聯想到丘吉爾在二戰時，著名的不放棄、永不放棄“的講辭，不論改變環境看似多艱難，希望多渺茫，仍當存有信心，不懼挫折。上天如此厚待此方土地和英傑，我有些感動。
圖：位於徐州城南的雲龍湖風景區（資料圖片）
聽說，當年徐州知府蘇東坡曾為拔劍泉開闢水道，使泉水流入今雲龍湖，成就現在靜靜的玉帶河。話說蘇知府，我很敬仰，若是生逢宋代，擇鄰而居，必首選蘇軾東坡。他為徐留下黃樓、快哉亭、放鶴亭、石床和蘇堤等等一大片好風景，小時候爬山趟水，這些都是歡樂的回憶。不過，我是喜讀羅素的中學生，蘇大文學家留在徐州一百七十餘首詩詞，雖鏗鏘可誦、擲地有聲，那一種歌詠清遠出塵山林之樂的情懷和冥思哲想的穿透力，只能說可望而不可及。有句“樂民之樂、憂民之憂，我不禁要為其鼓掌叫好。
父親誨人不倦，有時言語也會過激些。記得有次說事不知為何提及切不可不認祖歸根。我童言無忌，大聲回他“我可認識彭祖，那時，奶奶笑的最開懷。老實講，我最喜歡奶奶做的辣湯和烙饃，算是童年記憶裏的彭城本幫菜。那個味道想起來就心裏欣喜滿足。所以每次新年回老家，我就愛整天圍著奶奶的灶台轉悠。辣湯的前身是雉羹，土名野雞湯，發明家就是彭祖老爺爺。彭祖善調羹，為堯帝所賞，特別嘉獎彭大廚，封地於彭城，今日徐州，而且題詞“其道可祖，故謂之彭祖。他是中國最早的烹調大師，尊為廚行祖師爺。史傳彭祖高壽八百八十歲，儘管計算方法與今日不同，其善於食療，壽元悠長可是彭城人的自豪。
父親也帶我看了在徐出土的漢畫像石，其中多有歌舞筵宴的場景，想像虞姬娘娘設的龍鳳宴，多少有幾分心馳神往。唐代詩人白居易，隨任彭城縣令的父親來徐州居住十數載愛吃一種鴨子，因其字“樂天故稱“樂天鴨子。不知道是不是現在的養心鴨子，要是能配上奶奶的菜合子，更是別有一番美滋滋的味道在心頭。我突然在家鄉人的口味中找到了自己的根。
詩文有載，蘇軾離開彭城感慨，“樂其風土，將去不忍，那麼“窮山惡水之說從何而來。父親勤於學習，搬來床頭的字典，念念有詞。據考證，乾隆數次來徐視察黃河水災，兼遊山玩水。其《放鶴歌》一詩雲“青山綠野古徐州、黃河之水東南流，其實並沒有詬病此城之意，而且乾隆爺還在雲龍山北興造一座行宮，若是不喜此地，怕不會如此輕率吧。現在工作以後一直居住在香港，生活色彩和節奏都在變化，抽空反而想翻翻古書，讓心靈在墨香和國學中歇息片刻，某日發現說徐州民風樸實在《太康地記》中有理可循，“其氣寬舒，秉性安徐。寥寥數字，頗令人安慰。我漸漸開始明白父輩們為何如此魂縈夢繞一方水土一座城。
掌握幾國外語的我，偶然聽到濃濃的鄉音竟還會喜悅激動。或許真的應該沿著四千餘年古鎮的歷史脈絡，衷心誠意的繞著新城逛逛，俯仰天地，呼吸其新鮮氣息。唯願彭城錦繡，鄉親安康。
