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这两天，前央视“一哥”张宏民吃雪糕的事儿登上热搜。在相关照片里，张宏民一个人坐在长椅上吃雪糕。原本平平无奇的一幕，却因网友们频频“加戏”而发酵。
网络越来越“不宽容”
在社交平台上，可以见到各种认为张宏民是“失败者”的评论，认为他“活着有什么意义”“年轻时混得再好也不如老年有妻儿重要”“再优秀，无儿无女也是失败的一生”。甚至，还有网民将张宏民的独身上升到了某种“高度”，认为“如果都像他这样，中国百年之后就没有人了”“不结婚生子的都可以视为对国家没有贡献”。
那些以夸张标题吸引阅读量的自媒体公号，甚至以《昔日“央视一哥”近况凄惨，59岁仍无人嫁，独坐街头吃雪糕》之类的标题渲染此事。
这种场面多少令人惊诧，按照前些年的认知，因为以年轻人为主体，网络应该是新观念占据压倒性优势的场域，旧观念的表达不但少，而且常常处于被批评的地位。诸如逼婚、逼生和重男轻女之类的事情，虽然在现实中还时有发生，但在网上总被视作陈腐。
▲ 张宏民主持图。图片来自网络。
同时，网络也被看作是相对宽容的一个场域，人生的多元化选择会在这里得到更多认同与祝福，甚至有形成基本共识的趋势。
但网友们对张宏民的评论，显然颠覆了这样的认知。难怪有人慨叹：“我们花了三十年才让‘人生的多样化’成为一种相对普遍的认知，可是没过几年，许多人的观念又不知不觉从2020年回到了1820年。”
其实这样的观念变化，这几年并不鲜见。单是张宏民，退休后就一直被许多自媒体设定了“晚景凄凉”的“人设”，无非是标题里的年龄从57岁变成58岁，再到如今的59岁。
而相比男性，女性在私生活上受到的压力更为明显，前段时间杨丽萍发了个生活视频，结果有网友留言，认为“一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的”“女人唯一的快乐，就是操劳一生、子孙满堂之后的天伦之乐”——这种“退回封建时代”的言论，居然获得了上万点赞。
谁都有可能被“人生模式化”反噬
观念的走向，多少跟网民的构成变化有关。互联网发展最初，用户的典型特征是年轻化加精英化，因此多少形成了一种新观念的力量，并展示着越来越大的话语权。而在智能手机兴起后，网民人数急剧扩大，平均年龄明显加大，平均学历随之降低，认知水平也开始“一言难尽”。
当然，这种认知层面上的守旧，并不能完全归咎于网民群体的变化。因为在现实中，我们会见到许多高学历的年轻人也一脑子旧思维，动辄说出“女人不生孩子就没用”之类的话语。
这种认知是对“多样化人生”的否定，进而将人生模式化。对于张宏民私生活的批评甚至惋惜，实质上都是一种“网络批斗”，以自己的狭隘认知否定所有的“不一样”，正如有网友所揶揄的那样：“现在吃个雪糕的门槛都得是有儿有女了？”
人类步入文明社会的重要标志，就是普遍获得自由选择生活的权利，可以依靠努力改变自身命运，可以选择自己喜欢的工作，可以自由选择是否结婚是否生孩子，可以自主消费……每个人的自我价值和实现路径，都非固定和单一。一旦将人生模式化，将“不一样”视为异类，“不一样”就会变成一个什么都能往里装的筐，除了不结婚不生育，还有可能将“不考公务员”“不生二胎”等一一纳入，永无休止。
其结果是，谁都有可能被这样的模式思维所反噬，没有人有权利定义自己的人生和幸福。试想，如果连张宏民、杨丽萍这样的行业佼佼者都要忍受“人生失败”的指摘，那我们这些普通人又该如何自处？
张宏民、杨丽萍的私生活成为社会热点，本身就是一种悲哀。因为在一个正常社会里，本不该有人会对别人结不结婚、生不生孩子这种事情指手画脚。正常社会原本就应该是多元化的，你有你的选择，我有我的生活。不轻易“指点”别人的人生，其实根本算不上美德，而是一个正常人应该具备的常识。
这样的新闻热点，恰恰说明还有很多陈旧观念占领着舆论的“制高点”，如何不断地重申常识，也是留给我们的思考。
□叶克飞（专栏作者）