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亚太日报 丁宁
直到2017年，莫尼克·宾吉才有足够的勇气讲述她童年在比利时统治下的刚果所发生的全部故事。这段经历，就连她几年前去世的丈夫也不知道全部细节，但她的孩子们怀疑她曾遭受过严重的创伤，因为她总是常常做噩梦。
宾吉的母亲是一个刚果黑人，在15岁的时候生下了她，而她的父亲是一个比利时白人。她依稀记得她幼时与母亲的生活片段，当时她们生活在一个充满爱的家。然而，在她4岁的时候，这一切美好都戛然而止。她被比利时殖民当局带到70多英里外的一座天主教传教会，而她之所以会被带走，是因为当时比利时殖民当局认为比利时白人和刚果黑人之间的婚姻是非法的，他们视黑白混血儿为“对白人种族霸权的威胁”。
于是，宾吉就被带走了。据美国广播公司报道，比利时殖民刚果期间，像宾吉这样的“黑白混血儿”被称为“罪恶之子”，他们被带走后都被安置在特定的宗教机构中。在宾吉看来，她在那座天主教传教会的生活简直就是“一场噩梦”。
“我不是白人，也不是黑人，他们说我是邪恶的孩子，”宾吉对美国广播公司表示。“这是一次绑架，一次真正的绑架。他们永远地摧毁了我内心的某些东西。”
1960年，刚果宣布从比利时独立，比利时政府授权天主教会将这些“黑白混血儿”疏散到比利时，当时宾吉只有10岁。然而，混乱中有很多孩子被遗弃在机场，并被当地民兵抓获，其中一些儿童还遭到民兵武装的性侵犯。
2019年，时任比利时首相查尔斯·米歇尔为比利时政府当年将数千名婴儿从他们的母亲身边带走道了歉。但宾吉的律师表示，对宾吉和其他幸存者的道歉是“不够的”，比利时政府应当为这些罪行承担全部责任。
目前，宾吉和其他四名混血儿妇女正在起诉比利时政府犯有反人类罪，她们要求得到5.5万美元的赔偿。她们都在20世纪50年代和60年代被从家人身边带走。她们寻求赔偿的金额很大程度上是象征性的，她们希望用这笔钱任命一位独立专家来评估她们的成长经历在多大程度上构成了“对生活的情感破坏”。她们还希望，这将成为成千上万其他同样遭受痛苦的人的希望之源。
这起诉讼发生之际，比利时政府正面临越来越大的压力，要求其承认其殖民历史。
在2020年夏天黑人乔治·弗洛伊德被杀引发的“黑人的命也是命”抗议活动中，比利时国王利奥波德一世(King Leopold I)的雕像被毁损，因为利奥波德一世曾将刚果作为其私人殖民地统治。历史学家亚当·霍克希尔德(Adam Hochschild)写过一本关于这个话题的著名著作，名叫《利奥波德国王的鬼魂》(King Leopold’s Ghosts)，据他说，在利奥波德一世剥削这个国家的过程中，有数百万刚果人死去。英国作家约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad) 1899年的小说《黑暗的心》(Heart of Darkness)就以刚果为背景，小说详细描述了殖民统治的残酷一面——包括强迫劳动、酷刑、饥饿和疾病。
联合国2019年撰写的比利时种族关系报告称：“有明确证据表明，种族歧视在比利时的机构中普遍存在。”比利时的国家课程尤其受到批评，因为有四分之一的比利时儿童不知道刚果曾经是比利时的殖民地。报告说，这说明比利时缺乏对殖民化的暴力和不公正的真正认识。
（来源：亚太日报 APD News）