《瑪納斯》史詩演唱大師：他的超凡記憶能力和即興表演將不可再現

新華社新疆阿合奇６月９日電

題：《瑪納斯》史詩演唱大師：他的超凡記憶能力和即興表演將不可再現

新華社記者阿依努爾

走完９７年的傳奇人生之路後，６月１日上午１０時，世界上最後一位《瑪納斯》史詩演唱大師居素甫·瑪瑪依在他的家鄉新疆阿合奇縣病逝。

來自國內外數以萬計的民眾在凄凄風雨中，頭戴白色壟爾克孜氈帽，通過在當地舉辦的隆重公祭儀式，向這位偉大的瑪納斯奇致以最後的敬意。

對壟爾克孜人來說，當天的那場雨是老天降下的祝福。阿合奇縣的政府工作人員迪力蘇亞說：“在我們的文化裏，大雨是祝福，只有非常偉大的人才能讓人們在雨中紀念他。對於這種場合，這是最完美的天氣。”

中國約有１６.８萬壟爾克孜族人口，其中極少數人被稱為瑪納斯奇，他們以演唱《瑪納斯》為唯一職業，是最受壟爾克孜人尊敬和歡迎的特殊階層。

壟爾克孜人無比尊崇史詩，過去的半個多世紀以來，居素甫·瑪瑪依是世界上唯一一名能夠完整演唱《瑪納斯》的“瓊瑪納斯奇（指最高級別的大師級瑪納斯奇）”。

他十分博學，不管是誰，只要說出自己來自哪個部落，他可以娓娓道來這個部落的過去，甚至部落中出現過的名人和英雄的事跡。在當地，他還扮演著醫師的角色，用薩滿教儀式和壟爾克孜古老醫術，為人們治愈病痛。

長期從事《瑪納斯》研究工作的壟爾克孜學者曼拜特·吐爾地說：“居素甫·瑪瑪依是獨一無二的，即便有文字流傳，他的超凡記憶能力和即興表演將不可再現。”

１９１８年４月，居素甫·瑪瑪依出生於阿合奇縣哈拉布拉克鄉米爾凱奇村的一戶瑪納斯奇世家，是父母親二十七個孩子中存活下來的三個孩子之一，也是最小的孩子。

８歲起，他在哥哥巴勒瓦依的悉心培養下，開始學習演唱《瑪納斯》。１６歲時，居素甫·瑪瑪依已能夠完整演唱《瑪納斯》。絕大多數瑪納斯奇往往需要頃其一生才能夠演唱其中幾部。

居素甫·瑪瑪依說他１３歲時曾經做過一個夢，在夢裏，他看到５個人在晨光中騎著馬，走在最後的那個人告訴他，領隊的人就是英雄瑪納斯。

當他將夢如實告訴父母后，父母當即宰了一隻羊作祈福儀式，並警告他：“只有４０歲以後才能開始演唱《瑪納斯》，否則會招致大禍。”

這是所有瑪納斯奇必須遵從的“禁忌”。他們認為“夢授”是某種天意的啟示，只有被選中的幸運兒才能真正領悟到《瑪納斯》的學問。

１９５８年夏天，４０歲的他在眾人面前第一次公開演唱《瑪納斯》，一口氣演唱了４天３夜。大家公認，他已完全超越前輩瑪納斯奇。從此，他一發難收，有時竟連續演唱２０多天。

居素甫·瑪瑪依的《瑪納斯》演唱變體，由８部組成，長達２３萬多行，超過２０００萬字。是荷馬史詩《奧德賽》的１９倍，要從頭唱到尾，需要一年多時間。

他一生中共三次完整地演唱過《瑪納斯》，其中一次是在上世紀７０年代。專家們將其錄製成１７盤磁帶。１９９５年編輯出版後由於反響強烈，聯合國將這一年定為“國際瑪納斯年”。

參與收錄工作的中國社會科學院少數民族文學研究所原所長郎櫻說：“正是居素甫·瑪瑪依的傳世絕唱，讓中國成為目前世界上蒐集到《瑪納斯》資料最豐富最完整的國家。”

１９８０年，居素甫·瑪瑪依舉家遷到烏魯木齊。但家鄉阿合奇始終讓他魂牽夢繞。２０年後，他選擇回到家鄉，在此安享生命中的最後時光。

回到阿合奇縣不久，他的前妻賽麗汗，以及第二任妻子阿依提布比相繼離世，使他遭受巨大痛苦。

阿依提布比年輕時是遠近聞名的美人，在眾多追求者中，她一眼相中居素甫·瑪瑪依，不顧家人阻撓，讓他以“搶婚”習俗將自己娶回家。長達６０年的婚姻生活裏，居素甫·瑪瑪依一直視這位聾啞愛妻為“靈魂伴侶”，不但不介意她不能生育，還給予百般呵護。

《居素甫·瑪瑪依評傳》作者、瑪納斯研究專家阿地力·朱瑪吐爾地說：“晚年的他雖得子孫精心照料，全國乃至世界各地探訪者絡繹不絕，仍不免感到孤獨。”

居素甫·瑪瑪依最終被安葬在了位於米爾凱奇村的家族墓地裏，他的父母、哥哥，他的九代祖先長眠於此，對面山坡上，是《瑪納斯》中４０將軍之一的色爾哈克的古墓。

過去歲月裏，居素甫·瑪瑪依時常佇立古墓前，想像著血雨腥風的古戰場，想像著英雄瑪納斯及其七代子孫的神奇征戰經歷。

如今，他的一生絕唱《瑪納斯》不僅在吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、阿富汗等多國流傳，且正被翻譯成英文、德文等多國文字面向全世界出版。

居素甫·瑪瑪依年僅２０歲的曾孫吐爾幹那勒學習演唱《瑪納斯》已逾１３個年頭。他肩負著居素甫·瑪瑪依極大的期望。

在居素甫·瑪瑪依生前的最後幾年，吐爾幹那勒每天都花４個半小時為曾祖父朗讀史詩，按照曾祖父的要求一遍遍聽錄音磁帶，將其與新、舊版《瑪納斯》做對比，找出錯誤或者遺漏的地方，並作出更正。

“我還會繼續這樣做，也許我並不能成為像曾祖父那樣的大師，但我的生命一定離不開《瑪納斯》。”他說。（完）