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3月2日元宵节上映的电影《小萝莉的猴神大叔》，片名很三俗但来头真的不小。
影片在印度上映后一举杀入印度影史票房前5。不仅如此，在国外各大电影权威网站也获得超高评分，IMDB评分8.1，烂番茄新鲜度高达100%，累计好评人数超过数十万。国内豆瓣评分表现不俗，8.6。
《小萝莉的猴神大叔》是由卡比尔·汗执导，知名印度“三大汗”之一的萨尔曼·汗领衔主演。在不久前上映的《神秘巨星》里扮演妈妈的梅·维贾，本片亦有出镜。
这两天，印度国宝级演员阿米尔·汗落泪推荐该片的视频被曝光：
视频中阿米尔·汗不断飙泪，情绪激动，不停夸赞电影好看又感动，更表示“这部电影应该永远不下映，我还要再看至少十遍”。
电影《小萝莉的猴神大叔》讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的印度大叔帮助巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。
影片中的大叔“猴神”与小萝莉沙希达来自不同的国家，拥有不同的宗教信仰。他们于机缘巧合间相遇 ，并上演了一场令人啼笑皆非又倍感温暖的故事。
影片不仅承接了印度喜剧幽默搞笑的风格，故事更是从小人物上升至民族与宗教，每一层情感都感人肺腑，令人泪奔。
众神亲吻印度
电影中宗教之间的差异和冲突有原因可寻。印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。
1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。
宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。
印巴冲突的火药味从未真正散去，不管是政治层面还是人心层面，这两个国家都有着难以言说的复杂关系。从这个角度上说，这部电影的设定中有一个大胆而坚硬的内核，只是巧妙地用一个萌萌的小萝莉柔化了主题。
同时，印度号称全球最多神，最多信仰的国家， 如湿神、罗摩神、日神......众神如吻印度，这也是让印度引以为傲的事。
爱意化解一切
相比于大多数“在路上”题材，《小萝莉的猴神大叔》包含着更宏大的野心以及更深刻、复杂、多样的主题。
萨尔曼·汗完成的那次悲壮得无以复加的跨越国境线，变成了近似宗教感的体验，将整桩事件演绎成了一个恢弘的寓言。难得的是，这个主题不是通过宣讲，而是通过感请被传递出来。
电影中描摹的情感，一方面是普通人身上最朴素的部分，比如，对孩子的怜爱；另一方面是我们已经羞于表达的、更崇高的层面，比如对承诺的尊重，对于信仰的坚持，以及对他人——哪怕是敌人——的宽容。
男主角是世俗意义上的失败者，但有着善良的内心。因为他的信仰中对于猴子的敬重，人们都叫他猴神。
这是个走失的、不会说话的小萝莉，最初，没人知道她来自哪里，人们本能的认为这个漂亮的小姑娘一定属于印度某个高等的种姓，直到一家人看球赛时，发现她情不自禁地为巴基斯坦队欢呼，才发现她是一个来自敌国的孩子。
从这开始，导演就把一个最残酷的伤口呈现在人们面前。从人伦意义上看，人们有道德义务去帮助这个小姑娘重回父母的怀抱，从政治现实考量，人们又难以逾越仇恨在内心刻划的沟壑。
在这之后，导演一次次用情感打败和拆解了政治意义上的藩篱与障碍。人性中本能的善意最终战胜了头脑中的狭隘与恶毒。这一点，恰好是电影如此令人动容的原因。
为了帮助这个萌萌的小萝莉，猴神大叔开始带领着她踏上了一次不可能之旅。他决定穿越印度和巴基斯坦的边界，把孩子从印度送回家乡。
猴神大叔带着小萝莉踏上回家之路，其实是一个打怪升级的设定，这两个人成为了一种颇具意味的对照。
孩子是无辜而纯粹的存在，象征着人类原本应有的样子，无论信奉怎样的宗教，出生在哪个国家，对于人的善恶判断都是由这个人本身的行为，而不是由他身上被赋予的标签去判断的，而猴神大叔是以部分被意识形态化的人格出现。
他被世俗和政治意义上的各种偏见纠缠，但也仍然保留着善良而单纯的一面。当他与小萝莉熟识并一起上路的过程，就是他一点点从偏见的壳子里蜕出，逐渐成为更加纯粹的人的过程。
比如，他为了保护孩子，开始试探着踏入了清真寺，即便这与他的教义不符。
由于电影的戏剧冲突来自于根深蒂固的偏见，所以，当那些偏见一次次被拆解时，才令人感动不已。
因为，原本我们都觉得那些意识和政治上的藩篱似乎天经地义，它们一直存在在那里，从未有人去质疑甚至探寻它存在的理由，无论它们多么荒诞。
当猴神大叔为了送孩子回家而被当做印度间谍，追捕和殴打的时候，就会看到世俗的偏见和人性的真诚之间，有时有着无法弥合的鸿沟。
最终，他历经九死一生，赢得了巴基斯坦和印度双方民众的簇拥。原本敌对的双方，同时高呼着同一个人的名字。
电影最终用爱意化解了一切隔阂，宗教间的冲突，政治上的敌对，边境上的铁丝网，以及人心深处的憎恶，都被一个执拗的男人和一个萌萌的小姑娘消解掉了。
因为爱，在异国走失的孩子可以平安回家；因为爱，大家可以抛下仇恨、团结起来，送“勇士”回家；因为爱，有失语症的小萝莉也克服了心理障碍发出了声音。
我想如果真有神，哈奴曼神一定会听得到这个声音。
我的力量只够表达真心
更具有深意的是，猴神大叔做到了一切，但从未以洞穿自己的道德底线作为代价。他保持着近乎迂腐的纯良，相信自己能感化冰冷的暴力机器。
电影的指向很明确，人们不可避免地会陷入偏见，但只要心存善意，就不会被那些意识形态和历史隔阂所彻底俘获。
当猴神大叔秉承着自己的信仰，却用其他宗教礼节表达对对方的尊重时，当清真寺的主人对他这个异教徒笑着说，“我们欢迎所有人”的时候，你就会发现那些剑拔弩张的表象之下，总有人性的暖流，它足以分歧中的所有寒意。
我的力量只够表达一些真心。我们总是会被一些“迂腐的”笨蛋+傻瓜的坚持到底而感动。猴神大叔这要是在我国，那是要评选“感动我国年度十大人物的”。
宗教信仰是人的精神力量，它给人们注入神圣的目标，引导人们去反省自我、超越自我、塑造自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意愿、行动的根基。
巴基斯坦清真寺里面的老智者说：我们欢迎任何人，无论是什么教派。所以我们的清真寺从来不锁门。这就是一种大爱，每种宗教都提倡的爱，不拘泥于特定的规则和条条框框限制，相信善良，相信有爱的存在。
小萝莉与印度三大汗
看完整部电影，最大的感触就是导演选对了演员，尤其是选对了小萝莉穆尼，2个多小时的片长小姑娘只有在最后结束时喊出了“叔叔”，全程再无台词。
但她的一个眼神一个微笑就足以将观众目光牢牢吸引并带入剧情；她真的把那个失散离家、异国飘荡、想念妈妈、不忘自己国家和信仰以及和猴叔的感情对他的信任和爱表现的丝丝入扣，让人完全不舍离开屏幕半刻。
萨尔曼·汗与阿米尔·汗、沙鲁克·汗是我们最熟知的“印度三大汗”演员，他们常年统治着印度电影大银幕。
萨尔曼·汗出道第二年主演《真爱在我心》一炮而红，他到目前为止出演的近百部电影作品，占得印度百年影史最卖座排行榜前十的就有4部。另外两部《刺激》《代号猛虎行动》挤进前20名。
这次他主演的《小萝莉的猴神大叔》也备受好评。萨尔曼·汗的电影作品基本都带有喜剧色彩，他拒绝演吻戏，但不拒绝在大银幕上露肉，只要是他主演的电影，一般都会安排一场戏让他裸上身！
萨尔曼·汗和阿米尔·汗都热心公益。2011年，阿米尔·汗成为了联合国儿童基金会形象大使。而萨尔曼·汗设立的“心怀人性·萨尔曼基金会”是最受信赖的非政府组织。
印度电影的题材、元素真丰富，在其他国家敏感的政治以及宗教冲突问题都能在电影中展现。
在《三傻大闹宝莱坞》看到的教育体制问题，《芭萨提的颜色》涉及了政治问题，《偶滴神啊》和《 外星醉汉PK地球神》触及了宗教问题，而现在的这部《小萝莉的猴神大叔》干脆把印巴关系及宗教问题都放在了其中。
家、国、情、仇都有了，这部电影能给印巴带来一丝的契机么？很难预料。并非每部电影都能像《熔炉》一样，有着改变国家的成就。不过只要能在观众心底留下印痕，就很了不起。
（来源：热映）