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第六部 孫 中 山
序 曲 世界潮流
1 、世界潮流
世界潮流，
浩浩蕩蕩，
順之則昌，
逆之則亡。
一聲聲驚世諍言橫空出世，
一串串落地霹靂轟天炸響；
多少腥風血雨人間屈辱，
英雄豪傑生命鋪就長歌悲壯；
千年帝制大廈坍塌，
偉大的國家走向共和日出東方。
第一篇章 日出翠亨
2 、翠亨村
這是一個非常平凡的小山村，這是一個非常平凡的日子，西元1866年11月12日，一個乳名叫帝象的男孩在中國香山縣的翠亨村呱呱墜地。然而，就是這個平凡的山村，就是這個平凡的日子，就是這個平凡的男孩，從此讓這個小小的山村與中國、與世界發生了很不平凡的關係。
珠江長，
南海遠，
江海波浪翻；
潮漲潮落鹹淡水，
滄桑說千年。
桂山下，
蘭溪畔，
山河綠如藍；
春來秋去翠亨村，
走出一個人。
悠悠鹹淡水，
滄海變桑田；
走出一個人，
點亮一片天。
3 、敢為天下先
《老子·第六十七章》中說：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。孫中山先生反其道而行之，第一個提出要“敢為天下先，開天下萬物之先河，做他人未曾做過的事。在孫中山先生的堅持和影響下，“敢為天下先成為了中華民族一種寶貴的精神。
平生都有這種膽量，
破迷信，砸神壇，
為了百姓覺醒，
敢為天下先。
平生都有這種抱負，
舍頭顱，曆艱險，
為了民族解放，
敢為天下先。
平生都有這種理想，
倒帝制，建共和，
為了人民民主，
敢為天下先。
平生都有這種精神，
謀方略，賦詩篇，
為了國家富強，
敢為天下先。
第二篇章 偉大理想
4 、三民主義
由民族主義、民權主義和民生主義構成的“三民主義，是孫中山先生所宣導的民主革命綱領，是中國最早的具有完整體系的治國經世思想，是中華民族寶貴的精神遺產。
第一次，有一雙明亮的眼睛，
從地球的那一邊回望千年古國；
蔚藍的海洋洶湧澎湃，
遙遠的山河破碎蹉跎。
你說，望聞問切藥方，
已經喚不醒沉睡的獅子，
救不了中國龍的久病沉屙。
第一次，有一道強烈的曙光，
從翻滾的黑雲中燃燒突圍噴薄；
浩渺的天空風雷激蕩，
蒼茫的大地義起烽火。
從此，民族民權民生，
高高飄揚起鮮豔的旗幟，
開創了共和國的宣言戰歌。
5 、建國方略
孫中山先生1917年至1920年所著的《建國方略》，包括《孫文學說》、《實業計畫》、《民權初步》等三部，是中國歷史上第一次出現的從政治、經濟、社會、文化建設等全方位闡述中華民族的政治理想、強國戰略和發展計畫的偉大著作，此舉在古今中外的偉大人物中也極為罕見。在一代代中華兒女艱苦卓絕的努力之下，這一份昭告天下的大國崛起藍圖，正在一天天變成現實。
一雙鐵腳走遍大江南北，
從南海，到北疆，
大地高原描摹著一條條鐵路，
江灣海濱描摹著一個個海港。
一雙慧眼看遍古今中外，
察國情，學西方，
從東到西謀劃出遠大的方略，
從南到北謀劃出宏偉的大綱。
一顆雄心裝滿東方神州，
盼民富，盼國強，
嘔心瀝血寫就了美好的追求，
披肝瀝膽寫就了無限的祈望。
第三篇章 崇高人格
6 、博 愛
“博愛二字出自《無量壽經》上的“尊聖敬善，仁慈博愛；唐朝韓愈的《原道》中，也有“博愛之為仁之說。孫中山先生經常寫這兩個字送人，他的坐言起行，都在踐行著博愛的精神。“博愛是孫中山先生一生最好的概括和寫照。
你是高遠的天空，
你有天空一樣高遠的博愛；
千萬朵白雲將你簇擁，
簇擁出比天空更加高遠的胸懷。
你是遼闊的土地，
你有土地一樣遼闊的博愛；
千萬個生命與你融合，
融合出比土地更加遼闊的時代。
你是聳立的山峰，
你是蔚藍的大海，
千萬棵樹木向你敬禮，
千萬個波瀾向你喝彩。
啊，向你敬禮，
你讓博愛的山峰越來越巍峨；
啊，向你喝彩，
你讓蔚藍的博愛走向新未來。
7 、天下為公
古人在《禮記·禮運》中說：“大道之行也，天下為公。它的原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後來成為一種美好社會的政治理想；再後來，“天下為公因為孫中山先生的畢生追求和宣導推崇而家喻戶曉、廣受推崇。
一生走著顛沛流離，
一心想著勞苦大眾；
彷徨中你是希望，
孤獨裡你是弟兄；
坎坷中你是力量，
寒冷裡你是火種；
大道之行，
天下為公。
一生身處艱難險阻，
一心為著人類共榮；
言語中你是真理，
行動裡你是洪鐘；
黑暗中你是陽光，
亂世裡你是英雄；
大道之行，
天下為公。
古人未竟的理想，
凝練成天下之風——
世界大同，
天下為公！
第四篇章 魂系中華
8 、中山路
朋友，你知道全世界最多的道路是什麼路嗎？它，就是“中山路！據不完全統計，全球與孫中山有關的道路有360多條，其中“中山路或“中山大道就有180多條。一條條的中山路啊，既見證了中國的歷史發展進程，同時也承載著孫中山偉大的思想、精神和文化。
好多好多的一條路啊，
有多少城市，
就有多少你；
有多少你，
就有多少城市。
你是城市的血脈，
你是中國的記憶。
好難好難的一條路啊，
見證了滄桑，
走過了風雨；
每走一步，
都是一部歷史。
你是城市的家譜，
你是中國的奇跡。
好長好長的一條路啊，
連接著未來，
連接著過去；
每走一段，
都走向新天地。
你是城市的追求，
你是中國的意志。
好美好美的一條路啊，
金子般燦爛，
鮮花般豔麗；
如月皓潔，
好象一輪紅日；
你是城市的驕傲，
你是中國的希冀。
9 、中山魂
有一個人，他的精神，他的人格，他的理想，他的主義，無論在過去，無論在今天，還是在未來，都崇高遠大、光輝永恆；他，屬於中國，也屬於全世界。
與華盛頓、聖雄·甘地一樣，孫中山以他偉大的思想、偉大的實踐、偉大的成就，以他偉大的人格，以他偉大的人民性、人類性，成為全世界公認度最高的三大偉人之一。
有一種精神，
托出了一縷破曉的曙光；
屢敗屢戰，愈挫愈勇，
艱難的起義凝聚成百折不撓的力量。
有一種人格，
喚醒了一個沉睡的民族；
光明磊落，平等博愛，
崇高的德行凝聚成照亮天地的明珠。
有一種理想，
凝聚成穿透黑暗的光芒；
振興中華，三民主義，
艱難的奮鬥推翻了封建腐朽的帝王。
有一種主義，
凝聚成普照世界的藍圖；
走向共和，天下為公，
偉大的預言開闢了一條未來的道路。
尾聲 世界潮流
2、 世界潮流
“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。這是偉大的文學詩句，憂患情懷總是那樣的熱切真誠；這是偉大的政治綱領，理想抱負總是那樣的宏大千鈞；這是偉大的人類預言，時空眼光總是那樣的深邃遼遠！
世界潮流，
浩浩蕩蕩，
順之則昌，
逆之則亡。
一聲聲驚世諍言橫空出世，
一串串落地霹靂轟天炸響；
曾經多少腥風血雨人間屈辱，
英雄豪傑生命鋪就長歌悲壯；
一時間千年帝制大廈坍塌，
偉大的國家走向共和日出東方。
世界潮流，
浩浩蕩蕩，
順之則昌，
逆之則亡。
一聲聲盛世危言如雷貫耳，
一句句英明預見鋪滿曙光；
曾經多少山重水複艱難坎坷，
仁人志士熱血染紅華夏理想；
新中國龍的身影高高站起，
鮮豔的民主富強旗幟漫天飄揚。
2012年6月9日修改稿
附錄：
“繆斯孫逸仙
——《孫中山》創作追記
（ 1 ）
2011年是辛亥革命一百周年。作為孫中山家鄉的中山市，按照“以中山的名義紀念，借百年的機遇發展的思路，以孫中山為核心、以孫中山文化節為重點、以辛亥百年為背景，策劃部署了“四大系列、十個重點、百項活動，真可謂專案繁盛、精彩紛呈。
而我，除了負責好全市紀念活動的統籌協調工作之外，作為孫中山家鄉的宣傳部長，是否個人本身也應該做點兒什麼事兒？
我決定寫一部有關孫中山的文學作品。
然而，究竟寫什麼、怎麼寫？
表現孫中山的文藝作品，種類繁多，琳琅滿目，電影、戲劇、電視劇、紀錄片，小說、詩歌、散文……
然而，我似乎覺得還少了點什麼，似乎還有什麼遺憾、還有什麼期待。
我尋找著、搜索著、思考著——
原來，一直以來，我們還沒有一個以多媒體交響音詩這種形式來表現孫中山的作品。
於是，在偉大的辛亥革命100周年到來的時候，我決意仿照大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和《走向復興》的形式，策劃創作一部表現孫中山的音樂舞臺作品，以全新的形式塑造孫中山的音樂形象，並開始構思創作大型多媒體交響音詩文學臺本《孫中山》（以下簡稱《孫中山》）。
構思中，我還發現，既有的表現孫中山的文藝作品，或從“點的角度，體現孫中山某個時期、某段經歷、某種思想、某種精神；或從“線的角度，體現孫中山的人生歷程——這種“縱向的作品占了絕大多數。
然而，從“面的角度，也就是以“橫向來表現孫中山的文藝作品，卻一直以來都是一個空白。
怎樣借助合適的文藝形式，全面、集中而生動地從橫的角度全面展示孫中山的思想、精神、文化與人格，並詮釋其歷史貢獻、現實作用和未來意義？
《孫中山》試圖應對這種期待，試圖填補這項空白。
這是一個全新的嘗試、一個全新的探索，極具挑戰性。
（ 2）
三民主義，建國方略，博愛，天下為公，世界潮流……孫中山的思想、理論、精神和文化，其實一直以來非常的鮮明突出，再加上近幾年對孫中山文化有了一定的感情投入和學術投入，幾乎不用怎樣深入思考，這些片語和字眼就跳到了我的眼前。
我決定先從“世界潮流寫起。
進展比想像的順利許多。僅僅兩天，“世界潮流一氣呵成，自己很滿意，馬上用手機資訊發給了電視劇《辛亥革命》的編劇王朝柱老師，他似乎沒怎麼看就回資訊說《辛亥革命》的主題歌已經錄好音了。想不到第二天一早，他專門打電話給我，說剛剛才有時間認真看了“世界潮流，寫得太好了，幾乎是天造地設，我們決定換用你的歌詞，重新製作主題歌。這就是後來由奧斯卡音樂獎獲得者蘇聰作曲、廖昌永主唱的大型史詩電視連續劇《辛亥革命》的主題歌“世界潮流。
一炮打響，我的信心大增。幾天後，其他章節一一寫成。
於此同時，我正與著名音樂人、《彎彎的月亮》的作者李海鷹合作寫一首《我們的孫中山》，作為他為紀念辛亥百年在家鄉第一場個人交響作品音樂會的主打歌曲。這也正是我要在《孫中山》中體現的一個重要內容。
為此，我又專門到翠亨村走了一趟。在那綠樹掩映的小路上走著走著，“小小翠亨村，走出一個人；走出一個人，點亮一片天衝口而出。
我不禁在心裡歡呼：就是它了！
一次瞻仰，一個靈感，成就了兩首歌——《我們的孫中山》、《翠亨村》。
不到半年時間，大型組歌《孫中山》應勢推出。
為了使孫中山的形象更加豐滿，我還在每一節歌詞的前面加寫了一段詮釋性文字，以起到提綱挈領的作用。
感謝世界詩人大會中國辦事處，2011年8月下旬，他們將《孫中山》組歌翻譯成英文專門帶去在美國舉行的第31屆世界詩人大會重點推介，受到好評。
感謝南方日報，他們打破常規，在當年的9月14日用一個整版全文刊發了《孫中山》，初步奠定了《孫中山》的地位。
感謝日本友人、長崎縣安達株式會社副社長安達賢一郎先生，他熱心地請人將組詩翻譯成日文，並推薦作為守口市紀念辛亥百年的文化項目，反響不小。
更感謝中共廣東省委宣傳部，他們通過組織專家嚴格論證後，決定將大型多媒體交響音詩列為廣東省紀念辛亥革命一百周年的重點文藝專案，並撥出專項資金組織省內5位元著名作曲家進行譜曲。
由此，《孫中山》正式走上前臺。
（ 3 ）
《孫中山》迅速進入音樂創作階段，這是一個需要群體合作的重大專案。畢竟是寫偉人的作品，藝術家們第一次集中開會就碰上了傾盆大雨，真是感天動地。
會議確定了採用大型多媒體交響音詩的形式，要求表現的方式和風格必須豐富多樣，要在中國傳統中突出嶺南特色，要既經典又現代。所選擇的作曲家，完全鍥合了這些要求。男高音、女高音，男中音、女中音，美聲、通俗，獨唱、對唱、四重唱，成年合唱、童聲合唱，幾乎所有的歌唱形式都囊括其中了。
在《翠亨村》中，藝術家們採用了咸水歌的形式，還專門配備了高胡演奏，地方風味十足。演出時，高胡音樂一起，少年孫中山的形象就躍然而出，親切可見、觸手可及。
應該感謝科技的進步，主創人員創作的大型LED視頻，則以其豐富、生動而直觀的畫面，感性十足地烘托出了孫中山偉大而平凡的形象。
2011年11月8日，《孫中山》在廣州星海音樂廳首次公演。全國著名的廣州交響樂團，來自孫中山家鄉的合唱團，在激情四溢的年輕指揮家林大葉統領下，與九位歌唱、朗誦藝術家一起，第一次在舞臺用音樂成功展示了孫中山的全新形象，演出大獲成功。
同年11月12日，是孫中山誕辰145周年，也是首屆孫中山文化節閉幕的日子，《孫中山》在中山市隆重演出。不斷響起的熱烈掌聲，首次迎接了作為音樂形象出現的孫中山“衣錦還鄉。
同年11月23日，在全國文聯、作協“兩會召開的日子裡，《孫中山》在北京中山音樂堂首次登場。久負盛名的北京交響樂團，加上莫華倫、么紅的加入，《孫中山》以其讓人倍感溫馨的音樂形象為深冬的北京吹來了一股早春的暖意。全國人大常委會副委員長、民革中央主席周鐵農觀看完節目後，給予了高度評價，後來還專門邀請我赴京出席紀念辛亥百年經驗交流會並作主題發言。
2012年4月22至23日，《孫中山》先後在中央電視臺音樂頻道全場播出。這是廣東本土原創交響音詩作品的第一次，播出後影響巨大。
2012年8月11日，《孫中山》海外巡演第一站在馬來西亞吉隆玻舉行，檳州交響樂團、馬來西亞華人合唱團與中國歌唱藝術家珠聯璧合的演出，給馬來西亞的觀眾特別是華僑華人帶來了強烈的視聽震撼。與國內三場演出現場的肅穆氛圍所不同的是，吉隆玻的演出是臺上台下相互呼應，場景十分熱烈感人，真可謂是心的歌唱、心的聆聽、心的融通。
2013年7月24日，第二屆海峽兩岸中山論壇在中山市舉行。這是一個由中央台辦和廣東省政府主辦、廣東省台辦和中山市政府承辦的國家級大型論壇，中央政治局委員、廣東省委書記胡春華、全國政協副主席羅富和、中國國民黨副主席蔣孝嚴等兩岸政界領導人共500多人出席了論壇。當晚，《孫中山》作為論壇專題晚會隆重舉行，蔣孝嚴和新黨主席鬱慕明，與海內外嘉賓1300多人第一次在孫中山的家鄉同台觀看孫中山專題演出，場面熱烈感人，觀眾好評如潮。蔣孝嚴在接見290多名演員時，不斷豎起大拇指連聲誇讚，說心靈激起了強烈共鳴，總想上臺與演員一起歌唱。中國國民黨原副主席林澄枝連連說演出太精彩了，並邀請前往臺灣去演出，一定很轟動。
受邀前來出席活動的中央電視臺著名導演王憲生在接受記者採訪時表示，《孫中山》的創作和演出都很成功，她用音樂這種藝術形式再現了孫中山先生的偉大思想、精神、人格和文化，是成功塑造孫中山音樂形象的經典之作。
正如有的評論者指出的，大型交響音詩《孫中山》藝術上的成功之處很多。首先，音樂旋律優美，配器色彩豐富，具有嶺南風格，還通俗易懂；其次，文學語言精練，突出主題思想，準確地表達了偉人的個性特徵和精神實質；第三，歌唱家們的演唱聲情並茂，有效地傳達了音樂作品的思想情感，成功地完成了音樂作品的二度創作，是音樂作品二度創作成功典範。還有評論家指出，對於《孫中山》這種題材，做得太“政治了容易空洞、呆板，做得太“藝術了則容易小眾、難懂，但《孫中山》，不管是歌詞，還是曲子，都避免了這兩個不足，兩者結合得非常貼切、協調，做得很智慧、很巧妙、很成功。這是一次難能可貴的探索，為此類題材的創作提供了一個範本。
就這樣，大型多媒體交響音詩《孫中山》第一次以音樂形象的方式向世人展示出了一個嶄新的孫中山，填補了孫中山文藝題材的空白。詩、歌、樂，畫，既各成體系而釋放出各自的魅力，又天衣無縫地四位合成一體形成一個嶄新而完整的生命體。每一次演出，在近二百名藝術家的成功演繹下，孫中山的音樂形象栩栩如生，光彩而鮮明。更為可貴的是，她通過不同的時空，讓每一個觀眾、聽眾，通過其視覺和聽覺，各自完成了對孫中山的瞭解和理解，從而融合昇華為屬於自己心靈的孫中山形象。從這個意義上講，應該是詩、歌、樂、畫，加上觀眾和聽眾這個最重要的受眾主體，是這個“五位一體，共同完成了“繆斯孫逸仙的完美塑造。
當然，我清醒地知道，相對于孫中山先生的偉大，以及孫中山文化的偉大意義，《孫中山》還有不少缺點和不足，還需要不斷修改、打磨。特別是，如何通過各種方式進一步挖掘、繼承、弘揚和利用好孫中山文化，任重道遠，我們仍需好好努力。
2013年7月28日
作者簡介：
丘樹宏，筆名秋樹紅、香山一樹、九連山人，1957年出生於廣東省上坪鎮上坪公社下坪大隊石陂生產隊。1974年，從上坪“五七中學高中畢業後，丘樹宏回鄉做過農民、民辦教師、赤腳醫生（兼獸醫）；1978年成為上坪公社恢復高考後第一個大學生，進入惠陽師範專科學校中文系就讀。丘樹宏曾任珠海市平沙區副區長、珠海市體改委主任、珠海市香洲區委書記、珠海市市委常委兼秘書長、中山市市委常委等職務，2012年之後任中山市政協主席。
此外，丘樹宏先生還是中國作家協會會員、中國音樂家協會會員，并擔任中國詩歌學會理事、廣東省作家協會副主席等職務。
丘樹宏先生著有詩集《隱河》、《選擇季節》、《永恆的蔚藍》、《風吹過處》、《以生命的名義》、《共和國之戀》、《花地戀歌》等7部，人文、社科、經濟類著作《思維窪地——一個文人官員的心路歷程》、《和美之城：中山》、《資本經營》（叢書）等7種。
其多項作品被翻譯成英文、日文並在國外發表和交流；多種作品被收錄進國家、省級各類文學選本和中小學課本。