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文│ 亞太日報專欄作者 杜白羽
每年10月12日“哥倫布”日（又稱“發現者”日），屬於美國聯邦法定假日，夏威夷州則選擇“潦草”地過，因為越來越多的州開始反思，哥倫布對美洲土著民來講，帶來的並非繁榮而是災難。
東西方中心教育總監瑪麗•哈蒙德說：“在夏威夷，大家不把’哥倫布’日當回事，既不是州立法定假日，人們也不會問候說 ‘節日快樂’。夏威夷人在 ‘哥倫布日’和 ‘馬丁•路德•金日’中，二者選其一，選擇了慶祝主張平等的’馬丁•路德•金日’”。
人人都是少數，夏威夷物語
來到夏威夷的第一觀感是，說著南腔北調英語的亞裔是大多數，膚色多是各種混血，再加上日光浴的健康小麥色。
走在街上，本地人或遊客傻傻分不清楚，東亞的中日韓，南亞的印度、巴基斯坦、尼泊爾，中東的阿富汗、伊朗，新馬泰等東南亞的亞洲面孔占到4成，而美國、新西蘭、澳大利亞等白種人反倒成為少數。
2010年的數據顯示，夏威夷136萬人口中亞洲人占38.6%，白種人占24.7%，其中兩種和兩種以上混血占到23.6%。
彩虹之城的人們，在互相接納、交融的同時，又各自保留底色，保持傳統文化習俗。與早期美國大陸移民經過“美國化運動”後，被迫融入民族大熔爐的情形相反，夏威夷更像是沙拉盤，各自保留本色和原味，而又多彩紛呈。
夏威夷本土的阿羅哈（Aloha）文化，迅速將外來移民融入包容友善的大家庭（Ohana）。飲食文化彙聚多國特色，日本壽司、韓國烤肉、中華料理、美式速食、夏威夷小菜噗噗（Pupu）……公園裏草坪聚會，混搭的聚餐（Potluck），讓你一頓吃個遍。
夏威夷同時慶祝美國聯邦節日和州立節日，以及各國移民的家鄉節。美國的感恩節、耶誕節，中國春節，韓國中元節，日本盂蘭盆節，夏威夷土著的“卡美哈梅哈”、“卡拉卡哇”誕辰節……每到週末，卡皮歐拉尼公園就成為人們享受陽光、休閒交友的的世界公園。
每年“檀香山節”，Waikiki海濱大道上，各種選美大賽的優勝者，多重混血分不清淵源，世界人民大融合的即視感，就在眼前。
或性感，或甜美的姑娘們，穿戴民族服飾，坐在敞篷車上，向遊客用Aloha打招呼不停，沙卡沙卡手勢不斷。
觀察一下女孩子的頭飾吧， 那裏有隱含的花語：女子頭戴鮮花右邊表示未婚，左邊靠近心臟，則是名花有主，頭頂戴花嘛，就是徘徊未定。
因為客居，所以珍惜。遊人更懂得欣賞夏威夷的嫵媚。夏威夷的每一個島，每個月，都有著過不完的節日。節日如島四周環繞的太平洋海水，一波又一浪來襲，被歌舞淹沒，會有一種輕飄飄的幻覺：如果這世界，可以美好如此。
正如藏族將白色哈達贈送遠方來客，波利尼西亞島國文化中的花環“蕾”，也是夏威夷生活中表達歡迎、友善的物語。鮮花、珍珠、羽毛、貝殼、花果等串成各色“蕾”。
花環多採用蘭花、雞蛋花、康乃馨、梔子等串成。不同的花草植物象徵著夏威夷不同的地域文化和神話，芬芳的蘭花，多彩的羽毛，貝殼、堅果、藤蔓、水果、糖果蕾，就要及其所有花環“蕾”語。
最珍貴的蕾是鳥羽花環，大門耗時又費工的羽毛披風隨著王室的消失而罕見。動物保護意識強的年輕人，更不願意製作和佩戴羽毛蕾了。
關於夏威夷赤裸全身的傳說，至少我是沒見過。一些島上有名的裸體海灘上，也沒有有幸見過。
呼拉草裙舞，最為傳統也經過了改良。火山爆發給夏威夷土著人帶來震驚，讓他們心有餘悸。於冥冥之中，認為他們的世界是乃火山女神所掌管。
舞蹈讚頌“火山女神”佩萊，在瘋狂的原始呼號中，一群臉上塗著色彩的土著人，上身裸露圍著熊熊的篝火狂舞者。向神表達敬意的舞蹈，男女老少都跳呼啦，男性只纏一條腰帶，女性亦不著上裝。
第一批達到夏威夷的傳教士們，被這種暴露的“服裝”嚇壞了，頗為性感的舞蹈動作也另他們反感，草裙舞被禁止了。1874年卡拉考阿國王執政後，恢復了傳統舞蹈，但要求女性不得裸露上身。
配合呼啦舞的樂器烏克麗麗（ukelele），源於葡萄牙，當年由葡萄牙移民勞工將一種介於吉他和曼陀林之間的樂器帶來，手指彈法像跳蚤不停跳動，意為“跳蚤”琴，上手容易。女生學呼啦，男生學烏克麗麗，可以讓你瞬間充滿風情。
來到夏威夷旅遊，女士配花，男士可以穿件阿羅哈衫，立即融入當地文化。夏威夷衫剪裁簡約，色彩鮮豔濃郁，亮麗熱烈的海島風光，舒適又應景。
女性的花衫有長短之分，白天穿的略短，叫“慕”（Mu），晚上穿的長衫叫“慕慕”（Mumu），以衣服長短命名名字，也是當地人的發明。
跨國公司的“休閒週五”（Causual Friday）文化，就是源自夏威夷“阿羅哈週五”的風俗。從夏威夷傳到加州，再到上世紀90年代起影響全球，“休閒週五”到來，辦公室的白領可以不用再西裝革履，穿上打扮休閒準備迎接週末吧！不分老少貧富，被稱為“夏威夷休閒”的“阿羅哈衫”成為在夏威夷通用所有場合的商務休閒。
文化包容是夏威夷的名片，人們操著南腔北調的英語交流，不時還講幾句最常用的夏威夷語。比如夏威夷語對方位有著自己的理解和說法，朝山是Mauka、向海是Makai。
在路上問路，指路人不會告訴你東西南北，而是指向朝山或是朝海的方向。不少國家公園、旅遊景點、車站地名和廣告，也都使用夏威夷語。
夏威夷英語，類似於上海的洋涇浜英語，也有不少來自日本、中國、菲律賓、韓國和波多黎各等地移民的多語言元素。
從1830年代到1950年代，地方立法將英語作為學校的官方用語，以夏威夷語為母語的人數逐年減少。至2001年，夏威夷語母語使用者已共計少於全州人口的 0.1%。語言學家十分擔心它瀕危的命運。
不過從1949年至今，夏威夷語的關注度和發展都有了很大的提升。1984年，一個叫語言巢（Pūnana Leo）夏威夷語教學學校成立，類似學校也相繼興辦起來。 第一批該學校畢業生已畢業，其中許多夏威夷語流暢熟練。
現在英語和夏威夷語同為夏威夷的官方語言。（亞太日報）
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作者簡介：
杜白羽，新華社記者。2012年-2014年常駐平壤，其報導為讀者帶來了不一樣的真實朝鮮，著有紀實散文《我的平壤故事》、隨筆攝影集《朝鮮印象》。
2015年-2016年由新華社公派前往美國國會下屬智庫東西方中心、夏威夷大學訪學交流。
亞太日報獨家推出《我的夏威夷》專欄連載，跟隨白羽的文字感知太平洋“藍色天堂”的多元文化和中美社會文化風情。