“文明的衝突”論調不利反恐

【亞太日報訊】（記者邵傑）敘利亞首都大馬士革南郊１月３１日發生連環爆炸事件，造成至少５０人喪生、１００多人受傷。極端組織“伊斯蘭國”宣稱實施了這次襲擊。

自從去年１０月俄羅斯一架客機在埃及西奈半島上空爆炸和１１月巴黎暴恐襲擊事件以來，造成慘重傷亡的恐襲事件呈增多之勢。與此同時，在歐洲出現的難民潮以及由此帶來的政治、社會問題也引發廣泛關注。

在一連串恐襲事件震撼下，人們再次從不同角度思考恐怖主義氾濫的原因和應對之道。英國《金融時報》專欄作家吉迪恩·拉赫曼不久前在該報網站上發表題為《重新審視“文明的衝突”》的文章；新加坡《聯合早報》年初也刊登了題為《文明衝突何時了——２０１５年回顧》的專欄文章。這類言論，都把全球不同地區發生的恐怖暴力襲擊與“文明的衝突”聯繫起來。

不可否認，中東地區已經成為恐怖主義的重災區，一些西方國家也成為恐怖組織的主要攻擊對象，讓人容易據此聯想到“文明的衝突”。但需要指出的是，如果用“文明的衝突”來分析恐怖主義問題，不僅片面，而且極易產生反效果。簡單地給恐怖主義氾濫貼上“文明的衝突”的標簽，則忽視了恐怖主義產生的真正根源，也不利於反思西方式反恐的失誤和缺陷。

最近一段時間，發生恐怖襲擊事件的頻率在上升、危害在增加，只能說明西方國家目前採取的反恐措施對恐怖主義毒瘤沒有對症下藥，甚至加重了病情。而這種貼標簽的做法反過來又會被恐怖分子利用，以掩蓋他們反人類、反社會的本質，並以宗教和文明的畫皮來蠱惑人心。本·拉丹就曾一再把所謂“對基督教十字軍發動聖戰”作為其從事恐怖活動的幌子。

２００１年在美國發生的“９·１１”恐怖襲擊事件讓本·拉丹和他所領導的“基地”組織臭名昭著。除了襲擊西方國家目標，“基地”組織還在本·拉丹的出生地沙特阿拉伯和其他阿拉伯國家從事恐怖暴力活動。伊拉克和敘利亞陷入亂局，讓“伊斯蘭國”異軍突起。“伊斯蘭國”不僅把西方作為敵人，也把魔掌伸向與之不屬於同一教派的穆斯林民眾。這些現象，用“文明的衝突”顯然是解釋不通的。

“文明的衝突”論調一再成為熱門話題，從一個側面反映出西方國家對反恐前景的焦慮和無奈。這個理論的最早提出者亨廷頓認為，文化和宗教的差異將導致世界幾大文明之間的競爭和衝突。“文明的衝突”再次受到一些人的熱捧，很大程度上是在為西方式反恐戰爭“越反越恐”的窘迫現實開脫，因為如果套用這個理論，衝突是由於文明的差異而引發的，那麼這種衝突是不可避免和無法解決的。

不同文明之間的關係從來就不是你死我活的衝突和競爭。一味強調對抗和衝突，只會讓世界殺伐不斷，這絕對不符合全人類的願望和利益。只有開展對話、加強合作、形成反恐合力，才能真正剷除恐怖主義滋生的溫床。