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**【編者按】“APD校園記者”專欄開欄語
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李大釗先生曾說，青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。
當今時代，是信息爆炸的時代，輿論環境復雜多樣，人文環境千姿百態，不同文化和思想的交融互動日益加深。青年學生雖身處校園，但不以此為認知之限；雖未歷滄桑，但才思兼備，意氣風發；在價值多元化時代，他們勤奮學習、勇於探索、奮發向上，在各種社會活動中扮演者極為活躍的角色。
亞太日報攜手“香港青年通訊社”開辟“APD校園記者”專欄，為青年學生提供交流、互動的平台，聆聽他們對社會和生活的思考，對人生的感悟，承接他們目光中投射出的時代力量。
撰文|香港中文大學張心怡
翻閱到黑瑪亞的一本書，叫作《有一條裙子叫天鵝湖》。其間一篇短短的文，寫滿了與“坎普”有關的種種感與悟。
坎普，音譯於英文camp，據說最棒的中文解釋為——矯揉造作的時尚。它以一種奢華而無謂的神秘氣流，充斥在西方流行時尚藝術的前沿。同時，它也被喚作一種新潮的文化氣像，稱之，坎普風格。而周身纏繞這樣氣息的女子，便被冠以“坎普女郎”之名。
曾在一位知名服裝設計師的博客中看到這樣一段話，“她們身著幾近奢侈華麗的國際頂級品牌服裝，舉止優雅，談吐不凡，高傲且不食人間煙火……她們永遠走在時尚的最前端，將追求完美作為個人本性……那是猶如天使墮落一般的頹廢主義藝術……她們自稱——坎普女郎。”
優雅不凡，morden，追求極致完美，高傲，對“非本來”的熱愛……所有描述坎普特質的字眼，都讓我不得不去將此番氣質賦予一個人。
她身處一個禁忌與繁華漫天飛舞的年代，卻在壓抑的現實中依舊保留著不羈且夾雜淡隱的深邃內心底線。她用文字與性情，將豐裕化作的慵懶頹廢，上升為一種真摯而又誠然的感性藝術。那麼，毋庸置疑的，這是一位屬於民國時代的坎普女郎。
她叫張愛玲。
雖久居於流光溢彩的大上海，卻從未觸摸過這個城市的最深處。張愛玲秉持著坎普慣有的特色，不落入凡俗，她也有著自己的格調，不溫且不慍。
一本回憶張愛玲的書中講，在當時的上海，張愛玲不僅是一位銳利鮮明的才女，更是一位著名的“時尚中人”。她身著的衣服，大都由自己或者好友炎櫻設計，不論顏色還是款式，都可以說是大膽而個性的表露。
那麼它就等同於恰如其分的坎普色彩，像是一種沉浸於思考中的迷離淪陷，給人不可接近的仰望的距離。如果這位民國的女子生活在現在，那她必定會是時尚界最為頂尖的人物。
有人這樣說過：“只有張愛玲才能同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”也有人說，“張愛玲雖是一個作為名門之後的享樂主義者，卻在心底埋藏著一名小市民才會擁有的悲劇情懷。”誠然，矛盾的來源在於它的本身。然而如此華美的矛盾，卻是只會存在於這樣一個女子身上。
周芬伶曾著書《艷異》，來祭奠民國史上這位一度絢爛而又綿延的傳奇人物。“艷異”，這一個詞，描述的真是絕佳。它是一個不折不扣的，屬於坎普風格的詞語。張愛玲這位民國時期的坎普女郎，在周芬伶看來，擁有的不僅僅是“艷異”的外表，更是懷揣著一顆“艷異”的心，而她還將這顆心，完整地獻給了自己的愛情。
“你到底是不肯。我想過，我倘使不得不離開你，亦不致尋短見，亦不能夠再愛別人，我將只是萎謝了。”她是流落過多少風塵，才敢駐足於心底的一片深情？張愛玲敢以這般勇氣來對待她與胡蘭成失敗錯落的感情，著實讓人驚嘆於她內心的“艷異”鋒芒。也許坎普就應是這樣一種表裡如一的氣質，生生地給人難以抗拒的屏息般的震撼。
難以泯滅從骨質中散發出的坎普氣息，從外在到人格，張愛玲不可否認地被稱作是升華與詮釋坎普風格的典型。
這位屬於民國時期的坎普女郎，給了我坎普美學最為直接和真切的感受力，更讓我體會到了如此獨特的以“純粹美”為中心的價值體系。張愛玲，一位屬於民國時代的坎普女郎，跨越時間的鴻溝，講述著現世不可或缺的一種美學風尚。