芒康弦子：舞在茶馬古道上的“高原玫瑰”

新華社西藏昌都６月１４日電（記者王守寶）國家級非物質文化遺產芒康弦子，這個流行於西藏昌都地區芒康縣的歌舞形態，以獨特的舞姿和音樂的完美結合，被譽為“茶馬古道”上的“古道神韻”。

在芒康，芒康弦子已經成為百姓生活中不可或缺的一部分。特別是在每年８月，草原青蔥，花兒絢麗，清水流暢，芒康縣所轄的各鄉鎮都會分別舉辦林卡節，而芒康弦子是節日的重要內容之一。白雲藍天下，伴著粗獷而綿延悠長的胡琴旋律，男女對半分開，圍成一圈，圓形舞隊時而聚攏時而分散，如盛開的高原玫瑰。

出生在芒康縣納西民族鄉的次仁旺堆，是芒康弦子的國家級傳承人。據他介紹，芒康弦子的歌舞表演中，優美舞蹈動作常伴有天籟般的聲音，即舞隊中男子手中拉的樂器聲，類似於二胡，比二胡稍短，也叫胡琴，聲音渾厚悅耳，堪稱高原一絕。

芒康弦子的產生，和芒康特殊的自然環境密不可分。昌都地區很多地方的山脈，被瀾滄江、怒江和金沙江攔腰切斷，形成了高山峽谷地貌，巍峨的大山、奔騰的江水，阻斷了人們之間的聯繫，也阻斷了通往外界的道路。

在孤寂的環境中，人們為了豐富自己的精神生活，時常舞動起豪放不羈的腳步，表達嚮往自由的心聲。於是，芒康孕育出了以大自然為舞臺，以大河大山為背景，以生活裏的點滴為歌唱內容的舞蹈類型，也詮釋了芒康人在艱苦環境面前永不低頭的豪邁氣概。

次仁旺堆７歲開始在草原上放牛羊，草原是他的舞臺，他會經常練習從大人那裏學來的舞蹈動作。

“在我很小的時候，經常看到爸爸媽媽叔叔在田間地頭跳芒康弦子，自己就是在弦子的歌舞環境中熏陶大的，慢慢也愛上了它。長大後，越來越離不開芒康弦子。”次仁旺堆說。

據次仁旺堆介紹，芒康弦子中歌舞所表達的內容大部分源自生活，既有描繪家鄉大好河川的內容，也有嚮往愛情的傾訴，還有讚頌宗教，祈求和平安康的表述。

歌舞隊伍中的排列也遵照一定的次序，有舞頭、舞尾。舞頭也叫排頭，一般都是在弦子歌舞中有影響力的人物，能作詞編舞，且有一定的組織協調能力。歌舞的節奏、快慢則以男子拉弦子的音樂節奏為準。

次仁旺堆現在擔任芒康縣民間藝術團的副團長，為了更好地傳承芒康弦子，他經常走村串鄉，拜訪民間老藝人，將流傳在民間新的舞蹈動作，新的唱法等收集起來，然後再傳授給民間藝術團的學徒。（完）