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圖文|亞太日報特約記者宿亮（駐新西蘭惠靈頓）
新西蘭國家博物館中的神話形象
萬物原初，一切囿於混沌。
永恆的天空之父Ranginui和大地之母Papatuanuku降臨。他們結合在一起，有了幾十個孩子。由於天父和地母抱得太緊，他們中間的孩子們只能生活在黑暗中。
毛利傳統文化中戰神Tu的形象
於是，孩子們希望掙脫這種黑暗，一個一個嘗試都失敗了，暴脾氣的Tu甚至提議把父母殺死。最後，天父和地母的兒子Tane用雙手撐住地母，用雙腿把天父推開。這時第一道光出現在天父和地母中間的世界裡，也就是我們如今生活的地方。
毛利文化中森林之神Tane與害蟲鬥爭的場景
幾個孩子成為這個新世界的神袛，但他們就像普通的孩子一樣為了地盤和玩具爭吵。
Tu因為自己的暴脾氣成為戰神，但同樣脾氣暴躁的Tāwhiri也不好惹。因為不同意讓父母分離，Tāwhiri憎恨自己的兄弟姐妹，追隨天父而去，成為執掌風火雷電的天氣之神。
毛利文化中天氣之神Tāwhiri的形象
森林與飛鳥之神Tane是讓天父地母分開的始作俑者，也最讓Tāwhiri氣憤。天氣之神讓風暴席捲森林，把樹木連根拔起。他同時還攻擊另一個兄弟、海之神Tangaroa，讓後者不得不躲在洋面下不敢露頭。
太平洋島國庫克群島貨幣上的Tangaroa形象
Tangaroa的兩個後代分別是魚類和爬行動物的始祖，在天氣之神的盛怒之下，魚躲進了大海，爬行動物卻誤打誤撞進入了森林。Tangaroa卻認為爬行動物是被Tane囚禁在樹林裡。於是，海之神與森林之神成為世仇，頻頻用海浪和洪水襲擊森林。
只有兇猛戰神並不怕天氣之神，與Tāwhiri世代搏擊。
戰神是人類始祖和保護神。Tu憑藉自己的強悍給人類的不少行為創造條件。因為戰勝壓制自己的幾位兄弟，人類就可以在Tu的兄弟掌管的森林、海洋中收穫食物，並可以開採地下資源；而恰恰因為仿照Tu的樣子，人類也開始投入互相征服的戰爭之中。
天父和地母的孩子們都是男孩。有一天，森林之神Tane覺得自己需要一個伴侶，於是在地母的幫助下用泥土做了世界上第一個女性Hine-ahuone，並有了一個女兒Hine-tītama。
後來，Hine-tītama成了Tane的妻子，當她發現自己的丈夫竟然也是自己父親時，羞愧難當的Hine-tītama遁逃到地下世界，成為“暗夜女神”。
於是，我們的世界被分成三部分，神的世界、人的世界和地下世界。
新西蘭國家博物館中關於毛利傳說的現代形象
作為戰神的後代，人類開始在這個分開天父與地母的世界生活。有一個名叫毛伊的人，擁有超自然的力量。當時，太陽還是一個運動極快的天體，人類世界每天長度很短，甚至不足以讓人們完成手頭的活計。毛伊很憤怒，他和自己的四個兄弟用繩索圈套抓住太陽，用下顎骨做成的棍棒一陣胖揍，於是太陽才答應放慢腳步，讓人類擁有更長的光明。
新西蘭國家博物館中毛伊和兄弟們抓住太陽的場景
毛伊把那支毆打太陽的下顎骨做成魚鉤，用自己的鼻血作為誘餌，釣起一條巨大的魚。毛伊讓兄弟們看住魚，想去尋找神人施法。可惜，兄弟們迫不及待地用刀割魚，結果魚的身體變成了一塊陸地，傷口噴發形成大山、峭壁和谷地。
這就是今天的新西蘭北島。毛伊很遺憾，因為兄弟們如果聽他的，北島的陸地就不會如此崎嶇險要，不便於人類通行。
毛伊釣魚時乘坐的小舟變成了新西蘭南島。小舟中部伸出一塊平臺，是毛伊從水中拽出大魚時支撐腳的地方，據說就是今天克賴斯特徹奇城市附近的班克斯半島。
偉大如毛伊一般的人類，當然要尋求永生。他來到地下世界，想要進入暗黑女神的身體，逆轉生命的過程，為人類贏得永生機會，但毛伊沒有完成這項任務，他被女神發現，永遠留在了地下世界。人類也因此持續生閉環。
許久之後，勇敢的太平洋旅行者庫普發現了南北兩島，並幫助自己的族人乘帆遠航，抵達這片毛伊留下的土地，在神明的幫助下，開始了新的生活。
對了，這就是新西蘭長白雲島的故事。
曠野流雲·宿亮作者簡介
宿亮，姓宿，不愛吃素。生在大明湖畔，不解清照風情，偶爾倒是讀讀辛棄疾的“醉裡挑燈看劍”。沒怎麼體會過老舍筆下濟南溫婉的冬天，總覺凜冬就應該淩冽。
讀了四年歷史，收了個史學學士；讀了五年政治，卻得了個法學博士。讀歷史，最愛歐洲中世紀，立誓有生之年走遍歐洲，結果而立之年沒到，就已流竄多半，恍然到原是史家能寫，方寸之地也能出三卷本。讀國政，最愛陰謀說，論文也要寫歐洲的兵戈縱橫。信奉倫敦政經的學術大師蘇珊·斯特蘭奇，於是照貓畫虎混入記者隊伍，寫字為生。
一年前，生平第一次飛過赤道，發現站在地球的另一面不會掉落太空，證明牛頓是對的。遠離大陸，在新西蘭尋找傳說。總覺，南北兩島是部公路劇情片，決不能停車拍照、上車睡覺。於是，一部老車卷黃沙，紮進這藍藍綠綠的天空山野，就想跑出一條路來。
