邵燕祥走了，留下一块不屈服也不背叛的黑石礁

我们又送走了一位诗人，邵燕祥。之所以说是“又”，因为就在去年11月，我们刚刚送走流沙河。

他们是同一个时代的诗人，流沙河比邵燕祥大两岁。他们有着相似的经历，相似的遭遇，相似的苦与乐、悲与欢。

据邵燕祥的家属说，邵先生是8月1日在睡梦中去世的。浮生若梦，从浪漫主义到现实主义，最后以浪漫主义的方式结尾，邵燕祥留下一段梦。

邵燕祥的一生，大概是很多文人的一生，也是很多人的理想一生。

邵燕祥也曾是浪漫少年，早在1946年的春天，他就在报纸上发表了第一篇作品，题为《由口舌说起》的杂文。这是一篇批判性质的杂文，直指“口舌之恶”。那时，他还不到十三岁。

二十四岁那年，邵燕祥结婚；二十五岁那年，他陷入一场运动，成为被批评的对象。这一批，就是二十年。在这一点上，他和流沙河的遭遇非常相似。当然，那个时代，有不少他们这样的。而把时间线拉长，我们总会怀念起他们来——他们的不轻易陷入癫狂，是种稀缺的特质。

邵燕祥一生87年，算是高寿。但这87年中，却有20年是不得写诗的，或者说是只能写在心中，难以发表。而这20年，是他最青春的20年。

在被迫沉默了20年后，邵燕祥和公刘、白桦、流沙河、昌耀等人，被称为“归来的诗人”。山河解冻，清水长流，他们都没有停止创作的脚步。一个美好的时代，就是诗人有写诗的自由。

正如公刘所讲，诗人必须诚实，“诚实无罪，诚实长寿，诚实即使被迫沉默依然不失为忠贞的诚实。”也正如邵燕祥在诗中写道，“沉默的芭蕉/要谈心请拿我当朋友/要争论请拿我当对手/在这边乡风雨夜/打破费尔巴哈式的寂寞。”

真正的批评是什么？不是你好我好、互不干扰，而是我要用的文字、我的声音、我的态度去明确地打扰你、叫醒你。

邵燕祥曾在《生命》一诗中，表达了自己的生之所向。他写道，“人说石林更长久/出现在海水干涸的时候/时间过去了二亿七千万年……不露一丝哀乐的表情/从来不吃人间的烟火/沧桑冷暖，一句话也不说。”

但是，他并不愿意做那不朽的石林，而是“与其化为石林而不朽/不如化为一朵浪花随着大海翻腾 放声随着海浪喧哗/投身阳光向长天蒸发 化为云，化为雨/化为不灭的种子渗进大地”。

这便是诗人的态度，不愿沉默而永恒，而是向天而鸣，翻腾化雨。

正如他在《黑石礁》中，也有这么一段，“只是几块黢黑的礁石/满身风浪凿出的瘢痕/粗糙不起眼的黑石礁/从不向大海屈服/也从不背叛大海。”