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可可·香奈兒
文| 亞太日報特約記者 劉莉莉
“任何人都可以成為公爵夫人，但是香奈兒只有一個。”
經過數十年的摸爬滾打、起落沉浮，昔日的農家女，如今的時尚翹楚嘉柏麗爾·香奈兒，沖着富有的威斯敏斯特公爵扔出了這句話。
也許，以大多數人相夫教子的傳統婚戀觀念衡量，香奈兒的人生並不完整。年輕時，她嚮往真愛，但每一段戀情都無果而終，而當她締造時尚王國，成就一代傳奇後，卻發現，曾經求而不得的婚姻，已經毫無吸引力……
正如同香奈兒，自信的女人，可以為愛而愛，不需要為交換財富、地位、安全感，而獻上自己的青春、自由和人生的種種可能。
“半上流社會”女人
終其一生，香奈兒小姐都對自己出身百般掩飾、諱莫如深。
１８８３年，在法國索米爾鄉村，一對貧困男女迎來了他們的第二個孩子，取名為嘉柏麗爾·香奈兒。１２歲時，母親去世，父親將香奈兒和妹妹送到專門收留孤女的修道院，從此無影無蹤，以至於日後，“孤兒院”，也成為香奈兒最不願意提起的詞之一。
香奈兒是個不甘貧賤的女孩，她不想成為母親那樣的女人，蹲在路邊，販賣小商品，向路人展示着所有的苦楚。
成年後，香奈兒離開修道院，到穆蘭城一家針織品店當店員，心高氣傲的她，顯然不甘心蟄伏於此，便去一家咖啡館駐唱，起初，她只會唱兩首歌《公雞喔喔叫》和《誰瞧見了可可》……但很快，她的靈巧、可愛，獲得了觀眾們的賞識，只要是她站在台上，“可可”（ＣＯＣＯ）、“可可”的喝彩聲，便此起彼伏。
可可·香奈兒
當時，一支法國貴族騎兵團駐紮在穆蘭，咖啡館成為軍士們消遣的好去處。正是那時，香奈兒與一個名叫艾蒂安·巴爾桑的步兵軍官墜入愛河。巴爾桑是上層中產階級後裔，享有不菲的私人收入。２５歲的香奈兒，辭掉工作，提着箱子，住進城堡，開始了與軍官的同居生活。
很多年後，當“香奈兒”成為“優雅”、“魅力”的代名詞，人們恐怕很難記起，這個美麗姓氏的主人——可可小姐曾經多麼艱難地在上流社會的夾縫中生存，或者說是氣喘吁吁地從底層爬到了“半上流社會”。
對於“半上流社會”，法國小說家小仲馬曾做過這麼一番解釋：“什麼是半上流社會？半上流社會就是名流貴婦能達到的至低點，和平凡女子能企及的最高點。”
顯然，在階層嚴重固化的二十世紀初，“知識決定命運”、“品味改變人生”等雞湯語錄無異于天方夜譚，像香奈兒這樣出身卑微、又沒有財產的年輕女人，只能躲在暗處，活得庸庸碌碌、半夢半醒。
香奈兒，可以穿着華服，登上大雅之堂，在紳士名媛間觥籌交錯、左右逢源，卻沒資格談婚論嫁。這也便是為何，當香奈兒意識到，自己不過是個見不得光、隨時可能被情夫拋棄的女人時，她那張美麗精緻的臉上，閃現出似有似無的憂愁與無奈……
愛情的正確打開方式
只不過，運氣，總是站在有準備、有頭腦的人那邊，這在感情之事上，亦是如此。
巴爾桑曾對香奈兒說：“有一天，我會忘了你，你也會忘了我。”巴爾桑雖是花花公子，卻沒有花言巧語，畢竟，再相愛的兩個人，相互失去激情也是遲早的事，只不過後失去興趣的那個人更加痛苦。
明知一段感情終會無果、分手只是時間問題，若想自救，方法無外乎兩個，不是在被拋棄前移情別戀，便是在戀愛之餘尋找自己的驕傲，這兩點，香奈兒都做到了。
跨越不同年代，香奈兒的服裝和配飾出現在街拍或電影中，始終不乏時尚感
與巴爾桑同居期間，香奈兒依舊沒有放棄自己在時尚審美方面的靈感和才華。她穿着白襯衫，配上領帶，頭戴自製的硬草帽……從頭到腳，每一樣衣服、配飾都是那樣別致，雖不是最時髦，但是簡潔大方、方便實用，這也成為了未來“香奈兒風格”的雛形。
在情夫的幫助下，香奈兒開了一家帽子店。然而，巴爾桑之所以願意提供資助，完全可以理解為是一個男人對他的女人的嬌縱，至於這個女人是否有着雄心壯志和獨到品味，男人懶得費腦筋。
也正是此時，香奈兒遇到了她的一生摯愛——工業家博伊·卡佩爾。與圍繞在香奈兒身邊的那些男人不同，博伊英俊又有魅力，熱忱而專注，並且賺錢的本事要比花錢的本事強。
可可·香奈兒與博伊·卡佩爾
他也對香奈兒着迷，只是不同的是，當巴爾桑對香奈兒開一家精品服裝店的想法翻白眼時，博伊爭辯說，香奈兒才華橫溢、頭腦敏銳，有能力成就一番大事……也正是在此刻，香奈兒從這個英國男人身上找到了巴爾桑無法給予她的東西。
接下來發生的事情順理成章，香奈兒離開了巴爾桑，投入了博伊的懷抱。她從博伊那裡獲得了一大筆錢，在巴黎康朋街開了一家精品店，出售針織套裝和連衣裙，兩年後，她又在多維爾開了一家新店……
這便是飲食男女和靈魂伴侶的差別。當容顏衰老、激情退去，還有什麼能將一對男女真真切切地聯繫在一起，想必只有彼此間的欣賞和理解。正如同，一個每天衣服、鞋子、名牌包包的女孩，很可能會在男友從潛力股變為績優股之前拋盤；而熱衷玩樂、像熱愛生命一般熱愛養馬的巴爾桑，自然也ｈｏｌｄ不住我們胸懷大志、敢作敢為的香奈兒小姐。
上世紀20年代，巴黎街頭身着香奈兒套裝的人們
正所謂，愛情的正確打開方式，不是每個人都有興趣理解，也不是每個人都有能力理解。
時尚會過時，但風格永存
香奈兒曾說，她一生鍾愛過很多人，但摯愛只有一個，就是博伊。于她而言，博伊是哥哥，是父親，是整個家。
容貌相匹、家境相配，終究不過是過眼雲煙，兩人若想琴瑟和諧、天長地久，重要的是要有相似的情商和智商，以及相稱的眼光和品味。畢竟，糟糠之妻不下堂，總是比不上珠聯璧合、天造地設那般賞心悅目。
只不過，香奈兒是個太過倔強的女人，以至於１９１６年，當手下已有近三百名雇員的她發現，自己已能償還博伊的資助時，沒有徵求伴侶同意便償還了所有的錢。她終於獨立了，不再是唯唯諾諾的奴僕，也是不巧笑倩兮的小公主，而是來去自如的女王。
可可·香奈兒設計的小黑裙系列
那一天，面對一臉狐疑的博伊，香奈兒說：“當我不再需要你的時候，我就知道我是真的愛你。”
然而，自由與愛情，依然沒能換來婚姻。１９１８年，博伊出於野心，不顧香奈兒的痛苦，迎娶了名門閨秀戴安娜·溫德姆……一年後，他在巴黎前往戛納的途中，遭遇車禍命喪黃泉，香奈兒再一次為他肝腸寸斷後，設計了小黑裙和珍珠項鍊的經典搭配。
雖然沒能成為博伊的合法妻子，但這個男人無疑值得香奈兒一生銘記，“博伊讓我明白，我可以按照自己的方式生活，按照自己的理想來經營事業，按照自己的欲求選擇愛人，這是博伊給予我最好的禮物。”
從此，香奈兒的生命中只剩下工作。也許，對於那些註定要青史留名的人來說，孤獨是最好的伴侶，以便於他們心無旁騖，化繭成蝶。
可可·香奈兒與威斯敏斯特公爵
當然，香奈兒不會拒絕愛情，作為一名藝術家，她需要在愛的世界中找尋靈感，卻再也不願向婚姻妥協，於是，便有了拒絕威斯敏斯特公爵求婚的一幕——“香奈兒只有一個”。
所謂最淺顯易懂的女權理論，便是教育女性要將命運掌握在自己手中。正如同，一個女人，二十歲的臉是天生的，三十歲的臉是生活雕刻的，但五十歲的臉，是她自己選擇的……香奈兒深諳此道，並將自己對女性地位的思考融入到創作中。
2016年香奈兒春夏秀場
“生活”，是香奈兒設計中永遠的關鍵字。香奈兒認為，任何一條裙子或外套，都不應妨礙現代生活中的所有動作，例如行走、跑步、蹲下或站起。一切以自由出發，以舒適自在為準則，穿上香奈兒服裝的女人，不再是“器物”或“附屬”。
她在人行道上尋找時尚，在她的剪刀下，裙子縮短了，衣服更加寬鬆，不再強調曲線。如果看到一個設計師熱衷緊身胸衣和襯裙，她會火冒三丈：“這男人瘋了嗎？他在拿我們女人開玩笑嗎？穿上那種東西，她們怎麼走路，怎麼生活？”
可可·香奈兒
香奈兒說，香奈兒是種風格，並非時尚，因為時尚勢必有過時的一天，但風格永存。
她是對的。１９５４年，在沉寂了１５年後，已是７１歲高齡的香奈兒重出江湖，奪回高級定制時裝界的王者地位。她還是她，一生都是香奈兒小姐，但又有哪個男人的姓氏，能比得過“香奈兒”這個鮮明如新的傳奇呢？
所謂幸福握在手中，莫不是因為你是獨立、堅強、感性、自我成就的女人，這也是香奈兒用她的一生想要告訴全世界女人的。
責任編輯：李夢歌
作者簡介：
劉莉莉，80後北京女孩，跟所有北京人一樣，心裏裝著地球。父母都是外交官，自小跟著大人走世界、看天下。從外交學院畢業後進入新華社，從事的是國際新聞報導，用另一種方式來關聯天下。
轉眼“入行”已是第九個年頭，自認為未虛擲光陰，忠實地履行著新聞記錄者、歷史見證者和故事傾聽者的職責。２０１０年９月作為記者被派往墨西哥新華社拉美總分社，踏上了《百年孤獨》作者瑪爾克斯筆下那片古老而神奇的大陸。
在拉美工作和生活期間，有機會到１５個國家采訪、遊歷，深深愛上了這片土地，曾在二十國集團（Ｇ２０）峰會、聯合氣候大會等國際會議和高端訪談中采訪總統，也曾在毒梟出沒的墨西哥城貧民窟與當地居民話家常，曾坐在地板上與環保主義者談天說地，也曾到當地華僑家中做客，體味海外遊子的冷暖……
豐富的采訪經歷使她積累了大量的寫作素材。駐外兩年，除了完成日常報道外，還為《環球》、《國際先驅導報》、《參考消息》、《經濟參考報》等報刊撰寫了十幾萬字的文稿，將一個多姿多彩的拉美展現在讀者面前。
２０１２年底結束任期回國，但心裏依然眷戀著拉美的山山水水，工作之餘，也為報刊撰寫特稿和專欄，並為央廣“中國之聲”擔任特約評論員。如今在《亞太日報》開設專欄《山外青山》，希望利用這個新媒體聚合平臺傳遞拉美及其他區域的文化訊息，講述那些值得稱道的歷史和傳奇，用自己的感悟，與讀者構建心靈的共鳴。
