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【亞太日報訊】破爛又密密麻麻的樓房燈火輝煌，街道堆積著碎石和垃圾，遠處一輛斑駁的老式轎車——這是已在香港“消逝”的九龍城寨幾十年前的時光定格；
孩童提著鍋碗，排隊從大桶中接過一勺粥——這是香港在1950年代戰後時期的民生百態；
一位穿裙裝的女警在執勤，背景是香港寬闊的大馬路，幾輛老爺車駛過，也有赤膊的男子騎著自行車回眸——這是六十年前香港女警的工作日常……
用黑白相機記錄的年代街角、用素描繪出的香港風土建築、用樂高拼圖拼出的唐樓巷陌、用圖文描繪的變化中的九龍海岸線、用口述及文字記錄的東方之珠往昔故事……。剛剛結束的2015年書展，又一次掀起了“懷舊”的熱潮。
“集體回憶”在近幾年的香港是一個曝光的“高頻”詞彙。人們重溫著漫畫、音樂或者尋覓街頭地道的小食，分享著“共同承載的回憶”。此時，在盛夏的中環海濱，還有一個在1949年開業、1997年結業的“荔園遊樂場”正短暫的“歸來”，臨時的園區搭建出昔日港人記憶中遊樂場裏的娛樂設施，“重現港人的集體回憶”。
實際上，“懷舊”——或是“香港主題”的刊物在近兩年已大量出現。
在2014年的香港書展上，商務印書館、中華書局、三聯書店等香港知名出版商分別推出了逾10種以香港爲主題的書籍，包括由香港考古學家陳公哲在1938年撰寫的、被譽爲“香港旅遊書鼻祖”的《香港指南》近八十年後原版複印。
此外，還有介紹香港遊泳史的故事；講述1899年英國人接管新界時，因鄉民反抗而觸發的戰爭曆史；也有1950至1980年代的荷裏活道警察宿舍的家庭回憶；有1946年至2011年香港建築從戰後的重建至今的曆程，細數公共屋村、市政大廈等香港建築傳奇；有香港電車110年、巴士90年、鐵路100年、海上交通170年的時代故事……
爲何香港開始“懷舊”？
“我想是因爲這座城市發展得很快 ， 在1950年代成長的一批人，到現在已經慢慢變成老人家，到了喜歡回憶曾經的時候。” 香港曆史博物館前總館長、香港曆史學者丁新豹對記者說。
香港知名攝影師鍾文略之子鍾易理，在書展期間替年歲已高的父親，與讀者分享了在1950年代至1970年代拍攝的香港街角小人物照片。
排隊領食物、破爛平民區邊代寫書信的小攤、用一臉盆的水給一家三兄妹洗澡等瞬間的定格，勾畫出了年過六旬的鍾易理的童年，也拍出了像他一樣的普通家庭在戰後與香港一同經曆過的艱辛曆程。台下同齡的讀者和年輕讀者都興致勃勃。
“現在的確有年輕人也陷入了懷舊中，因爲他們沒有經曆過。其實過去也是有好的也有不好的，但年輕人容易把過往浪漫化，覺得以前什麽事都好，現在什麽事都不好。” 丁新豹說，現時的香港的確有一股本土文化的熱潮，也出現了很多相應的文化産物。“我希望這些書籍讓大家對香港的過去有一個比較全面的認識，社會都是慢慢發展的。”
“香港的故事與周圍一直都有關系。當年的香港人有多少能說廣府話不帶一點鄉音？”香港“80後”學者李峻嵘在《足球王國：戰後初期的香港足球》一書中，以當年香港的社會形勢爲切入點，重塑戰後20年香港足球運動。在他看來，“如果懷舊，應該看到當年社會的包容與多元。在討論香港曆史時，應該看到各式各樣的人爲香港的奮鬥。本土精神更應該崇尚包容，而現在的社會欠缺的是接納。”
李峻嵘對記者表示，自己研究香港曆史，“是要呈現出香港在很長一段時間以來都是多元社會這個現實。”這位大學講師說，希望懷舊能讓更多香港人知道，“自己的根不是像很多人理解的那樣單一、排他。”
曾經研究過“戰前香港的外籍族群”的丁新豹說，當年少數族群對香港的貢獻很大，而社會對少數族群也很包容，“以前的香港胸襟很廣。但假如我們現在對自己中國人都不包容的話，是說不過去的。”
有著類似思考的，還有今年香港書展年度作家李歐梵。“香港文化在變遷，這座城市也開始有自己的個性。”這位定居香港十余年的學者評價說，“我一直告訴年輕人，我的立場是你可以有自己的意見，可以有自己的理想，但不能閉關自守。香港多元文化少了，爲什麽？需要大家思考和反省。”