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83岁的李敖自曝罹患脑瘤，只剩下3年生命。
在这个节骨眼上，他发出公开信，要做一档谈话节目，”想和我的家人，友人，仇人再见一面做个告别”，其中提到了他所设想的节目流程，“我们可以一起吃一顿饭，和一张影，我去带你看可爱的猫，我会全程记录我们最后一面的相会……”和节目名称“再见李敖”四个字一样，极尽煽情之所能，颇有些壮士一去兮不复还的悲壮。
起初还以为是李大师惯用的炒作伎俩，毕竟十几年前他患前列腺癌，也是媒体自始至终跟进手术，从八卦起因是否为交太多女朋友，到他和医生的争执与讲和，再到开刀后是否仍不减雄风，李敖不仅乐此不疲，更没多久就上了刚开播的《康熙来了》，一番津津乐道，后来的十年间，几次点名小S，先是号称要控告她，又指责其有辱斯文、芝麻当有趣，“妖娆有余，程度不足，以无知通吃两岸”，虽然屡屡是一厢情愿的攻击，但闹剧一场场，生命力总是在线。
然而，细看李敖之子李戡、及挚友陈文茜等人的文章，方知他这次确实是鬼门关前走一遭，热衷回忆一生如何骁勇善战、铁口直断的微博账号，许久没有新的发难，却不忘更新一则广告，加上话题符号，宣传的还是《再见李敖》，“再见不能红着眼，那就红着脸”，标语如是说。
才子之晚年
一个有意思的现象时，台湾的这一波语不惊人死不休的才子，晚年皆不约而同地培养了几大爱好：上节目、曝往事、讲中国人情怀。
比李敖先一步抢滩的，是填词人刘家昌。去年，他和爱奇艺合作《刘家昌开口》，虽然水花不多，但因使用了邓丽君翻唱、由他创作的《我心深处》、《诗意》两首歌的视频片段，被youtube告知侵权，气得他发话，“YouTube播放我的创作和我学生（邓丽君）的作品何止亿万次，有打过招呼吗？点阅一次就要赔1块钱，赔1亿元美金是最基本的”，并声称正在联络律师，研控告事宜，战火烧到华纳公司，指自己十年无分账，唯对方并不回应。在节目上，他还自曝与影星甄珍的离婚始末，称与儿子刘子千两年无联络，并屡屡拿出当年写的《梅花》与《中华民国颂》，强调“我们是与生俱来的中国人，爱自己的民族，是天经地义”。
刘家昌的恩怨中，也有李敖这一笔。刘的首部电影找李做制片人，电影拍好后审查没通过，李敖坐牢，刘家昌赔本，投靠彼时的国民党，写下如今他称为“爱国歌谣”的作品，重新赚个盆满钵满，被李敖深深鄙夷，指控涉嫌侵吞“党产”，又登报隔空喊话。两位不甘平静的暴烈人物，一度水火不容，如今一个83岁，一个77岁，殊途同归都走上综艺之路，不禁让人感到有些戏谑。
沉浸在回忆里的自恋，原本并不是罪恶，但年轻时留下大堆荒唐事的风流才子摇身一变，成了往事历历的智慧老人，虽然并非岁月静好，但历尽沧桑，胸怀大爱，用流行的粉丝话语，这叫完成一场“洗白”，曾经打过的官司、夸下的海口，似乎都旧梦不须记，在吹不尽的当年勇与赫赫功勋间，一笔勾销。
然而，放眼李敖的诸般言论，他批季羡林不是国学大师，只是个“语文能力还不错的，很弱很弱的教授”，余秋雨逃避现实，龙应台只关注鸡毛蒜皮，牟宗三是玄学怪人。
倘若从这些遭他炮轰的对象中举出一两个例子，例如季羡林，晚年常以“大节不亏”来评价他人，在《陈寅恪先生》文中，他写，“我们这一批知识分子，到了今天，都已成了过来人。如果不昧良心说句真心话，同陈师比较起来，只能说我们愚钝，我们麻木，此外还有什么话好说呢？”再例如周有光、金岳霖、费孝通等，作为大时代的幸存者，愈沉淀愈通达，对世界也愈发宽容，自省者多，而暴戾者少。
才子之晚年，正如美人之迟暮，理应被岁月赋予另外一重味道。萨义德论晚期风格时指出，死亡应该是一种折射在作品中的深层美学，这并非“承认死亡的最终步调”，而是以反讽的方式，表达了艺术家对于死亡体验和超越的可能性，是审美体验的升华，也是自我救赎的发生。倘延续玩世不恭与世界为敌的姿态，为了反对而反对，曾经的桀骜不驯成为倚老卖老，清高变成顽固，辛辣变成恶毒，骤然华丽转身，欲与曾经的仇人再见，无论红着眼还是红着脸，诚意有几多，恐怕难具说服力。
李敖
女人之爱恨
和刘家昌一样，李敖一生从未掩盖过对女人的爱与恨。
一个前妻胡因梦，他追着骂了几乎半世纪，《再见李敖》尚未开播，“他只剩三年生命，却仍然记挂仅结婚3个月的她”、“重病李敖，欲与妖艳前妻和解”，她又挂在铺天盖地的通稿上，为节目造势贡献着流量。
早前有中年男人撰文，把饭局中的女性形容成一道美味的荤菜，遭舆论痛批，但在李敖这里，这已然是最客气的比喻。他不讳言自己爱A片，爱美女，几杆标尺“瘦、高、白、秀、幼”，珍藏裸女像，拿性器官做文章，女人在他这里，是把玩的对象，是凝视的客体，更是证明自己有多威风，多精明于男女关系的道具。
香港作家马家辉推崇李敖，说因为他的勇气、反应、记忆与幽默感，你得相信世界上有天才。例证是什么呢？“几年前八卦周刊说他找了个17岁小女生，一般人碰到这种消息的反应会是灰头土脸吧？可他带着小女生上电视，接受访问，直接承认，是啊，我喜欢她年轻。这个勇气不是普通人能学的，不是想学就学得到的。所以我变得越来越崇拜他”——这样的行为是勇气还是为老不尊？恐怕判断因人而异，不过，作为其忠实的追随者，马家辉称一生后悔的头件事是与太太结婚，“如果没结婚，我们会更相爱”，典型的李敖式的言论，自以为幽默的调侃，却让人无法领会其中的浪漫。李敖也的确需要这种小圈子式的追捧，浪子文人相互取暖，占据一切话语空间，自圆其说，将江湖传奇中的女人们置于无声的地位。
既以英雄自居，当然要一流的美人才能相配。能入他法眼，大概已经是种抬举，连林青霞之辈，都要在兴致勃勃过六十大寿的时候，被他跳出来抨击“满身铜臭”，挚交陈文茜为他辩白，称李敖一辈子不告女人，看似颇有君子态度，但仅微博一方天地，从宋庆龄指点到李丽华，中港台点评个遍，却回应者寥寥。
倒是胡因梦，这几年放下过往专心灵修，自传中写前夫“以一贯颠倒黑白的方式合理化自己幼童般地生存欲望”，一语道破，犀利中透着诙谐，让人不禁莞尔，视游戏人生为荣，可能只陶醉了自己，在那些李大师名单上的女人们眼中，可能不过是雕虫小技。
广场之情结
被抛出了传统仕途之后，夹在两岸格局之间，满腹经纶而不甘寂寞，当然颇有广场情结，布道、抒发、启蒙、骂人与被骂都是形式，聆听者的瞩目，才是不可或缺的。
上世纪七八十年代，李敖当然是自由斗士与独立知识分子的先驱者，猛击国民党专治，不惜牢狱之灾。只是，独立知识分子须对文化、社会、政治有批判精神，而他总是个人在观点之先，并未一以贯之地保持客观中立，作为剑走偏锋的异类，也没有遵循文化资本背后的程序规则。或者说，李敖的思维模式仍然停留在最意气风发的那个时期，沧海桑田，台湾早已风云变色，怒骂式的解构时局，又未必为大陆所容。他一方面心比天高，看不上钱穆贪婪恩惠、柏杨不敢直骂蒋介石，但另一方面，委身于时代，不知不觉间，自己又成为了最初所反对的那种人。
周旋了大半个世纪，李敖迎头赶上消费时代，广场变成商场，知识分子文化英雄的地位流失，神圣的理想光环早已不复往昔，杀他个措手不及，于是首先将矛头对准最当红明星，跟娱乐圈过不去，以为是巧妙一招，但未算计到的是，速食世代最擅长健忘，一天的热点很快被第二天的盖过，且不乏荒谬，娱乐至死，就像早两年惊传他去世的消息，一场乌龙，死的是陈文茜名叫“李敖大哥大”的一只狗而已。
屠龙不成满身伤，所以，拿疾病与死亡作为配合商业运营的资本，拿一生积累的功名与骂名倾尽一搏，或可看做为了保持发声的余地，重回广场核心，李敖所做的最后努力。但是观众今何在？网络节目的受众，自然是年轻人居多，任凭《李敖有话说》再惊世骇俗，《北京法源寺》多文采飞扬，他们对李敖的认知，肯定七八成来自与小S的几轮骂战。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，既然有逻辑严密针砭时弊的《奇葩说》撕的口沫横飞，又何必看老朽忆往怀旧？搬些半世纪前的人物出来，悉数爱恨情仇，又与当下何干？
求仁得仁，一生都是争议人物的李敖，显然没有惧怕过什么。但是，死生大事并非万能底牌，不过是网络综艺，众生平等，《再见李敖》与他旧仇家小S的《姐姐好饿》相比，并没有什么本质区别，也并没有高尚到哪里去，所谓的告别、谢幕与最后相会，倘煽情有于而诚意不足，单凭这些便宣称节目之“前无古人后无来者”，恐怕就像祥林嫂的故事，说得多了，只会剩下顾影自怜，徒增一番消耗而已。
（来源：界面）