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科学家之道,来一份儿童节大礼包 | 亦仙亦凡

2021-06-02 21:52:06  来源:亚太日报 【返回列表】

北京邮电大学信息安全中心主任 杨义先教授

本文借用《道德经》来探讨科学家成功之道,但愿对你有用,细节请见拙作《科学家列传(第1至4册)》和《中国古代科学家列传(上下册)》。



道可道,非常道。名可名,非常名。无名科学之始。有名科研之母。道之玄妙常见于无,道之踪迹常见于有。有与无异名而同源,玄,玄之又玄,众玄之源!


能反复验证者之为对,斯错矣;形意皆简者之为美,斯不美已。故有无相生,正误相成,静动相形,宏微相倾,繁简相和,快慢相随。是以科学家攻超难之题,行授业之教。寻万物之规而不辞。前赴后继而弗停,巨大作为而不恃,公布成就而不居。夫唯弗居,是以不去。


不盲从,使人存疑。不唯理论之说,使人重视实践。承认无知,使人勤勉不怠。是以科学家之志,静其心,实其识,弱其躁,强其智;常提醒自己无知,常增加自信,何使智者不敢为也。为无为者,常大为。


道法无限,天网恢恢,疏而不漏。道体虚空,功用无穷;道深如渊,万物之源。即使道自挫其锐,自脱其彩,自暗其光,自掩其相,照样也能在冥冥之中,感觉得到它的存在。道先于科学,真不知它是谁之子!


大自然不仁,以万物为刍狗。科学家不仁,以自然规律为刍狗。天地之间,虚静乃主流乎?虚而不屈,动而愈出。猜测不怕胆大,求证不嫌辛苦。自然规律天长地久。之所以天长地久,以其不自生,故能长生。是以科学家后其身而身先,借巨人之肩方能成为巨人。非以其无幸运!故能成幸运。


上善若水。水几于道。居基础之地,探底层之渊,穷核心之密,察普适之律。夫唯不惧深,故能成其高。刀锋之锐,不可长维;后辈更比前辈强,天之道。


魂魄相守,能不分离?血气柔顺,能如婴儿?清净内心,能无瑕疵?运用心智,能守静如雌?通达明白,无知能行?此乃科学家之崇高境界。器皿之所以能盛物,是因为它中空。科学家之所以富有知识,是因为他们承认无知;“有”之所以能利人,是因为“无”发挥了作用!


五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋猎场,令人发狂;奇珍异宝,令人行为乖张。专则不博,博则不专。是以科学家,有得有失,故去彼取此。宠辱若惊,似大病伤身。若以大事为目标,则可寄予大成就。


视而不见,叫夷;听而不闻,叫希;触而不觉,叫微。夷、希、微三者,不可深究,故合而为一,它既光明也混沌,既乌黑也不暗;其延绵之状不可名,复归于虚幻无物;是谓无状之状,无物之像,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道以御当今之有。能知古始,是谓道纪。


顶级科学家,精通玄妙,深不可测,故只能勉强描述之。他们审慎如履薄冰,迟疑如畏四邻,拘谨如串门做客,涣散如冰雪消融,敦厚如朴玉,旷达如山谷,糊涂如混沌。谁能沉淀浊水,使之慢慢变清?谁使躁动安宁,让虚静渐渐重生?能成此事者,必能弃旧成新。


虚空至极,笃守静心,此乃科研前提。万事万物,各自回归其根。归根叫静,静叫复命,复命叫常,知常叫明。不知常,胡作为,则败;知常,则可能为王,为王则能参破玄机。天即道,道恒久,永垂不朽。


科学成就,唯道是从;拟物观道,又恍又惚;恍恍惚惚,似又有象;惚惚恍恍,又似有形。幽幽冥冥,道中有核,其核真切,核中充实。从古至今,道名如初,以窥万物。据此,便知万物运行之规律。


物,能弯曲,才可伸直;地,凹陷,才能盛水;科学家,能经受失败,才可能成功。弊端浮现,才促革新;实际需求,才促进步。不自顾,才能明鉴;不自以为是,才能是非昭彰;不自夸,才能建功立业;不自大,才能长久。夫唯不争,故天下莫能与之争。成全者,则天下归之。


科研若成,必须持之以恒。暴风不终朝,骤雨不终日;踮脚难久立,狂奔难远行。自夸者,不能建功立业;自大者,不能长久。故守道者,就认同道;失道者,则认同失道。认同道者,道也悦纳他;认同失道者,失道便也拥抱他。


科学之道,先科学而生。它无声无形,却独立而不变;周而复始不停息。它可做科学家之母,虽不知其名,勉强称之为道,名之为大。大在飞速膨胀,膨胀至无际遥远;远至无限后,又再折返。因此,道为大,天为大,地为大,科学家也为大。科学宇宙有四大,而科学家居其一。人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。


善行者,不露踪迹;善言者,不留话柄;善算者,不靠工具;善做科研者,不循规蹈矩。所以,科学家常善于发现普适规律,以至无反例出现;常善于洞察蛛丝马迹,以至于无物能遁形。这便是英明!所以,“善人”是“不善人”之师,“不善人”则是“善人”之鉴。不尊其师,不惜其鉴,则大愚若智。此乃奥妙所在。


不自量力,恐难如愿。强取,则必毁;强霸,则必失。大自然规律,有前就有后,有始就有终,有因就有果;所以,从事科研,选题别过度,弃贪大,戒图全,别骄纵。以道辅佐科研者吉,不合道者凶。


道本来无名,它虽微小,但无人能臣服之。科学家若能守道,则科研工作便能自然归顺。知止,则可以避险。道比之于荣耀,犹如大海比之于溪谷。


知人者智,自知者明;知方向者巧,知步骤者顺。胜人者有力,自胜者强。顽强者有志。不自我迷失者,长久。


大道浩瀚,左右弥漫,主宰万事万物,却从不发号施令。可以说它小,因为,它从无私欲;可以说它大,因为,万事万物都归依于它,并不为其主。道始终不自大,所以,才成就了其伟大。执守大道,则成就归之。道者,尝之无味,视之无影,听之无声,但却用之无穷。道常无为,却又无所不为。


得道者的表现为:天得道,则清静;地得道,则安宁;神得道,则显灵;虚谷得道,则流水充盈;万物得道,则生长;科学家得道,则一帆风顺。


上等人闻道后,勤勉遵行;中等人闻道后,似懂非懂;下等人闻道后,哈哈嘲笑。不被嘲笑,便不是真道。得道者,糊里糊涂;道中前行,像是倒退;道中坦途,却像崎岖小路。大全若缺,其用不竭;大满若空,其用无穷。大直若曲,大巧若拙。最善辩者,好像说话迟钝。安静胜焦躁。大白若黑,大器晚成,大音无声,大物无形,大道隐秘于无名,最方者无角。只有道,才善于成就万事万物。


道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。名望与健康,谁更亲?健康与财物,谁更贵?利益与死亡,你选谁?过贪必大损;知止不殆。可以长久。求物会膨胀,求道则谦卑。越来越谦,以致达到无为境界。无为,则无所不为。成事常靠无为,若过于执着,则事必不成。一切皆由道生,由物塑其形,由器成其态。因此,万物都要尊道。尊道纯属自然,绝非遵令行事。


道为科学家之母。既知其母,便知其子。既知是子,就该恪守道本,由此可科研无恙。能小中见大者,聪明;能谨守柔弱者,刚强。借道之光,复归其明智,不留遗憾,以此传道永恒。行于大路,唯惧跑偏。大道本坦途,却有人好走歧路,科学无捷径,道不可违,道乃万事万物运行之规。趁容易时,解难题;从细微处,成大事。天下难事,必由易事汇聚;天下大事,必由小事组成。所以,不贪图大事者,往往能成大事。


合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。强为者,必败;强霸者,必失。科研,常败于即将成功之时。若始终谨慎,就不会失败。科学家求他人所不求,学他人所不学,纠众人之过错;顺应万物之自然,不敢强行为之。


都说道大,大至无边无形。正因为大,所以才无形。若有形,则道早就变得渺微了。知道自己无知者,优!不知道却自以为知道者,差!知道这种“差”是差者,就不会差!成功者之所以不会差,是因为他知道这种“差”是差,故不差!


知道者不言,言道者不知。