图为斐济总统孔罗特（左）和中国驻斐济大使钱波为图片展开幕剪彩。记者 张永兴 摄 为庆祝中国和斐济建交45周年，中国驻斐济大使馆11月5日携手斐济中国文化中心举办题为《携手前行共创未来》的图片展，斐济总统孔罗特、斐济政府官员及当地华侨华人代表等应邀出席。 当晚，斐济总理姆拜尼马拉马和斐济外交部官员应邀赴中国驻斐济大使馆，出席庆祝中斐建交45周年联欢会。
文|藏风近期，沉寂已久的《中国有嘻哈2》终于官方发声，更名《中国新说唱》，似乎要再次躁动起即将到来的这个夏季。实际上，在《中国新说唱》之前，另一档由嘿吼传媒主办、名为《中国说唱》的节目也曾在圈子里引起关注。波峰到谷底，过山车后的反思2017年的夏季，一场由“Freestyle”引发的现象级真人秀席卷中国，犹如一场潮流文
从弹幕视频开始流行的“鬼畜”文化，日益引起外界的关注。有关“鬼畜”一词的来源有多种说法，目前最被“圈内人”认可的观点是，“鬼畜”最初出自一个叫《最终鬼畜蓝蓝路》的视频。这个视频最早于2008年在日本视频网站上发布，传入国内后受到大量年轻网民热捧。在这个视频里，“麦当劳叔叔”配合搞怪的音乐做出夸张的动作，这其实是视频制作
韦斯·安德森（WesAnderson）执导的定格动画《犬之岛》（IsleofDogs）于4月20日登陆中国内地院线。长久以来，“韦斯·安德森”的名字就是电影品质的保证。对于中国影迷来说，能够第一次在家门口看到他的作品，实乃幸事。然而，安德森的这部新作却在美国文化圈惹出一场争议。《犬之岛》的故事发生在未来日本的某个城市，
近两年，视频网站力推一种60分钟左右片长的影像文艺形式“网络大电影”。这一概念瞬间被业者炒得火热，作品数量也呈井喷式增长，却始终没有一部众所周知的“现象级”作品出现，反而给人留下质量普遍低下、品位普遍低俗的印象。那么，这种现象是如何造成的？网络大电影受微电影启发，更加强调“网络”这一特殊属性。互联网平台通过用户数据分析
“娱乐综艺艰难地试探着边界，而一批包裹着新形态且制作精良的传统文化类节目，受到追捧并被推至高点。”2016年下半年，紫葩文化创始人夏欢在北京的一家咖啡厅与董卿见面，董卿邀请她协助一同打造《朗读者》的时候遇到了困难。这场合作中，董卿这个金字招牌在招商时并没有多大的作用。董卿是全国最知名的主持人之一。2016年起，她主持的
2017年初，中国歌剧舞剧院大型民族舞剧《孔子》登上了世界著名的纽约林肯表演艺术中心和华盛顿肯尼迪艺术中心，演出现场座无虚席，引发了美国主流社会强烈反响，被《纽约时报》赞誉为“中国的文化名片”，并得到了世界艺术界的高度认可。2018年，在国际舞台上备受好评的大型民族舞剧《孔子》受邀成为第十八届“相约北京”国际艺术节的闭
正在纽约大都会艺术博物馆举行的“黄金王国，古代美洲的奢华与遗产”将来自拉丁美洲，欧洲和美国的主要博物馆的考古新发现和艺术杰作汇集在一起，为这一古代文明及其在世界历史中的地位提供了新的亮点。此次展览专注于展现古代美洲金饰工艺中坩埚的创新和工艺上达到杰出成就的时期，并由此探寻古代美洲人是如何选择、改造材料并赋予其精神意义，
最近，上海街头这位身穿汉服的重庆胖姑娘火了，一身汉服、撑把小伞、配上精致的妆容，活脱脱就像电视剧里走出来的唐朝仕女。复古妆容化起来很复杂。加上做发髻，她的整个装扮要花上2个小时。“我用一些小幽默第一次把汉服带到公众面前，并不是哗众取宠，而是让更多人对传统文化产生亲近感。”没想到的是，敖珞珈在博物馆内看到了跟自己一模一样
据日本雅虎新闻网报道，3月18日在印度南部班加罗尔市市中心，日漫爱好者们身着cosplay服装，在街上缓步游行。参与人数大约300多人，包括印度年轻人和在印日本居民。此次活动是日本驻班加罗尔总领事馆为宣传日本文化而策划。班加罗尔虽是全球IT行业的中心之一，但值得一看的文化古迹却非常少。由于该城市的风貌保持地相对较好，日
亚太日报记者祖理农历二月初二（3月18日），龙抬头，正是大地回春、万物苏醒之时，而台湾著名作家李敖先生却在这一天与世长辞，享年83岁。李敖先生毫无疑问是一位传奇人物，坐过牢，摆个地摊，写了96部禁书。一生以平民的身份，以笔为剑，与当权者做斗争。在国民党执政时，写书批判国名党；在民进党执政时，又在媒体上呛声民进党。而他骂
“唐人写诗，是充足才情的表达，是发现、塑造甚至发明这个世界，不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调。”按：我们到底应该如何读唐诗？“究竟是把古人供起来读，还是努力把自己当作古人的同代人来读？今天的写作者会向古人处寻找什么呢？”这是诗人西川在《唐诗的读法》一书引言中提出的问题。这两种读法，无疑指向了不同的阅读方式和不同的
2018年3月7日，十三届全国人大一次会议四川代表团小组会议上，因为读到一句话，她的发言戛然而止。在场的代表们发现，这个23岁的姑娘，赧然一笑，眼泪夺眶而出。徐萍，第十三届全国人大代表“我们国家和人民经受住各种困难和风险考验”她比许多同龄人更明白，这句话，千斤之重。现场有人小声说：“这是从灾区走出来的孩子。”青川，这个
【编者按】在历史上具有一定意义和社会功能的“闹婚”，已成为时下的一种社会奇观。本文作者从人类学的角度来观察“闹婚”何以变成“婚闹”、乃至“刁风”。或许恰如作者所说“在移风易俗之前，闹婚本身是对正常世界秩序的反叛，而并非日常的延续”。然而，“狂欢”不是“日常”，它能够成立的关键因素是所有人都处在同样的文化背景下能够接受狂
简单、直接又美味，一如韩式拌饭，混杂是韩国文化的一个重要特质，它博采东西文明之长，也成为叩响别国市场的“敲门砖”。1998年确立“文化立国”政策之后，韩国逐渐将国家力量投入文化产业，塑造了今天风靡亚洲、有时甚至入侵欧美的“韩流”。韩国电影已经是亚洲娱乐工业最重要的一股力量，艺人养成的制度也非常完善。然而韩文化绽放光芒的
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