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(行走中国)多种信仰在中国“秘境”和谐相处

2016-12-25 16:27:48  来源:新华社 【返回列表】

新华社昆明12月25日电(记者陈思武 杨静)直至18年前,每当云南迪庆藏族自治州的张永正夫妇心生烦恼或遭遇自身难决之事,他们还都会出门向各自心中的神祇求助。张永正是藏族,他到家附近的天主教堂祈祷获得耶稣的祝福;妻子和阿香是纳西族,会去喇嘛庙向佛陀许愿。
两个彼此相爱的人并不觉得这有什么问题。“一切都是自然而然的。”张永正说,在迪庆州德钦县,像他们茨中村这样“一村多教、一户多信”的很多。
张永正今年54岁,曾当过中小学语文老师,退休后在茨中村里开了家客栈并种了几亩葡萄。
国内外一些旅遊指南称茨中村和德钦县为“中国秘境”。不少当地人相信,80多年前英国作家詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中描述的神秘和谐的“香格里拉”即在迪庆。
藏语里“迪庆”意为“吉祥如意的地方”,“德钦”为“极乐太平”,而“香格里拉”则是“心中的日月”。经国务院正式批准,迪庆州府中甸县已经更名为香格里拉县。
仅从平时穿着打扮判断,外人很难看出500余名茨中村村民和其他地方居民的区别。绝大多数村民是藏族。他们既有信天主教的,也有信藏传佛教和伊斯兰教的,包括今年11月刚嫁到村里的回族姑娘杨丽英。
丈夫次里农布和家里其他人信藏传佛教,而杨丽英则信奉伊斯兰教。
“我的信仰不会变。家里其他人烧香拜佛,我就忙我的事情。”她说。
在距茨中村不足80公里的德钦阿墩子古城,多宗教并存、多民族共融的和谐更加直观——伊斯兰教清真寺和藏传佛教的白塔在城中比邻而居,清真寺绿色圆顶和白塔的金银色塔尖交相辉映。
63岁的退休老师李忠义一家离清真寺和白塔仅几步之遥。与很多人家不同,他家一楼有两个客厅,一个是藏式的,里面有佛龛、香炉、酥油灯,供他90岁的老母亲只玛拉次使用;另一个则是回族风格,内有清真寺挂毯,供他招呼阿訇等穆斯林朋友和其他客人。
李忠义说,他祖上有汉族血统,母亲和媳妇是藏族,6个兄弟姐妹是回族,姐夫是汉族,二妹夫属彝族,六妹夫属白族。
“我们一家属‘香格里拉民族’。”他笑着说,家里信仰一样多元——母亲是虔诚的藏传佛教徒,佛珠和转经筒基本不离身,兄弟姐妹信奉伊斯兰教,而他作为一名有31年党龄的中共党员,不信任何宗教,大女儿和女婿也是党员。
“在家里,大家不说‘我信什么教’,因为各人喜好不同,很多信仰已成为一种习惯。”他说,“我们彼此和谐包容,每人都有相对独立的空间。”
这种由不同民族、不同信仰民众组成的家庭在迪庆并不少见。迪庆目前40余万总人口分属26个民族,官方统计显示,全州目前有藏传佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等宗教,各类宗教活动场(处)所150个,信教群众14.1万人,宗教教职人员2727名。
迪庆州民宗委主任肖武说,迪庆民族团结、宗教和顺,政府对26个民族和不同宗教一视同仁,制定了一系列涉宗教的地方性法规,不同宗教和教派教职人员之间相互借鉴学习,因此他们之间的矛盾极少。
按当地政策,迪庆的宗教教职人员除被纳入社保外,还享受人身意外伤害保险、新农合医保、新农村社会养老保险等惠民政策。为重建藏传佛教松讚林寺扎仓大殿和改造僧舍等项目,政府就投入了近2亿元。
“我们信不信教、信什么教,政府不会干预。”张永正说,18年前他们结婚十週年,夫人受洗,由藏传佛教改信天主教,而已出嫁的大女儿则仍坚持信藏传佛教。
“我们这裡没有纯粹的汉族、藏族和纳西族之分。”他说,“平安夜我们一家全去了教堂,听神父用汉语做弥撒,而我们用藏语唱起了讚美诗,教堂外面藏传佛教徒则围着篝火跳舞,就像缠绕在一起的葡萄藤,你中有我,我中有你,很难分。”(完)