对中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》，似乎总有说不尽的话题，甚至形成了专门的“红学”。在人们的印象中，《红楼梦》是一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗续写。但是，在一些出版社近期新出版的《红楼梦》中，这个署名已经悄然变更为“曹雪芹著、无名氏续”。为何会有这样的改变？《红楼梦》后四十回作者到底是谁？众所周知，《
《北京青年报》报道，近日人民文学出版社发行的新版《红楼梦》将作者署名由通常的“曹雪芹著，高鹗续”或“曹雪芹、高鹗著”改成了“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。这一举动再次引发了人们对于《红楼梦》作者究竟是谁的讨论，而事实上从一开始，这就是一个充满争议的问题。当下流行的说法，也是中小学课本中的标准说法——曹雪芹完成
《红楼梦》第四十回，贾母带着刘姥姥逛大观园，宝玉和姐姐妹妹们自然要小心陪着。大观园里不仅有陆路，还有水路。于是行至荇叶渚，贾母提议坐船。一只小船坐不下，贾母带着薛姨妈、刘姥姥、李纨、凤姐等婆媳上了第一只船；而宝玉和迎春、宝钗、黛玉这些未婚的文艺青年们，自然不愿聊那些婆婆妈妈的话题，于是单上了另一只小船。大观园里种了很多
消费主义浪潮袭来，没有节日能逃脱商业包装的魔爪，比如七夕早已经被定位为“中国情人节”，以牛郎织女的一期一会象征人间情侣的恩爱和睦。实际上，把七夕看做“情人节”是当代人大开脑洞的结果，因为从先秦到清代，七夕的核心都不是爱情，而是乞巧。女孩子们在农历七月初七的晚上洒扫庭除、摆上几案、放置蔬果，祈求织女保佑自己心灵手巧，所以
2015年適逢《紅樓夢》作者曹雪芹誕辰300周年，作為全球“紀念曹雪芹誕辰300周年”系列主題活動的最後一站，香港大學將於12月20在舉辦“說不完的曹雪芹-紅樓生活美學”高峰論壇。
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